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周乔相识</br> 由于中原等地战乱频仍，许多人流离失所，舒县远离政治中心，且境内丘陵山地较多，襟江带湖，多天然屏障，因而相对安宁，加之鸿儒书院闻名遐迩，各地前来求学的人越来越多，并且，慕名前来拜访书院，渴望得到指点的人也很多，如曹操孙策孙权鲁肃等都曾在书院渡过短暂的时光。
公元186年，周瑜蒋干杨修等人来到书院求学。众多的青青子衿们，有的日后成为一代枭雄有的成为治国能臣有的成为军事奇才……他们用如椽巨笔绘就一幅幅波澜壮阔震撼人心的历史画卷，也把荣耀镌刻在书院的历史上。
其实，书院能拥有如此多的杰出校友，在很大程度上，归功于乔烨等饱学之士。他们广搜天下图书，精心校勘古籍善本，供学子阅览。五经六艺诸子天文地理兵书数术方技诗赋等书籍越聚越多。周瑜等人入学时，书院的图书已是汗牛充栋。他们经常挑灯夜读。
二乔不仅秀美绝伦，貌压群芳，也爱好学习，琴棋书画无所不通，特别喜欢阅读农书和医书，如《汉书 ?食货志》《四民月令》《吕氏春秋?任地》……她们经常同周瑜等人在一起切磋。
周瑜悟性极好，加之勤奋好学，不耻下问，长进很快。他精通音律，弹得一手好琴。在乔烨的六十寿宴上，周瑜款款抚琴，小乔翩翩起舞，琴声悠扬，舞姿曼妙，配合默契，水融，如同珠联璧合，优雅绝伦，将晚宴的气氛推到。
周瑜与小乔犹如两盏明灯，照亮全场。为了让学子们健体强身，书院聘请一位武师前来教授武术，二乔也跟着学了武功。周瑜除了读书练功，闲暇时喜欢到处游历。
当时取水工具主要是桔槔辘轳。一次，他在洛阳平门外桥西看见有人用翻车渴乌，取河水洒南北郊路，很是好奇，耐心琢磨，直到弄清楚原理；在田野，看到耧车，也要观察研究一番。他还游览了许多名山大川到达多处历史遗址追思探究先人的是非成败，面对古迹，他的眼前常常浮现金戈铁马沙场鏖战的场景，耳畔常有壮士呐喊战鼓如雷的声响。
他为韩信背水一战为项羽破釜沉舟而心生崇敬，为明修栈道暗度陈仓而叫好，为霸王别姬而扼腕叹息，为纸上谈兵而摇头……几年下来，收获很大。小乔不仅会织布，还会酿春酒，学会种瓜瓠葵韭芥大小葱，弄清山中漆桐梓等树木的特性，还学会做肉酱清酱。
周瑜等人由于夜读疲乏，偶尔在课堂上打起瞌睡，儒师杨维儒气得用木板敲打书案，大声训斥：“成何体统？成何体统？武帝以来，罢黜百家，儒术独尊，孔孟之道乃万世之至论。
可是据我所知，有人偷偷地看《孙子兵法》《韩非子》等书，如此，岂能修成正果，希望你们改邪归正。”周瑜反驳：“崔寔在文林中享有盛名，和稍晚的蔡邕齐名，号称崔蔡。连他也认为刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也， 德 刑的用途，因时而异。在承百王之敝，值厄运之会的乱世，应当用重刑治理。他赞扬汉宣帝采取严刑峻法，使社会安定；批评汉元帝奉行儒术，多行宽政，成为西汉王朝基祸之主。这启示我们不该重儒轻法，应兼收并蓄，因时而用”
杨维儒无言以对，气得干瞪眼。见老师脸气得通红，范福赶紧拉拉周瑜的衣襟，但周瑜不听，继续说道：“西汉初年，崇尚黄老之学，汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，是适应形势的需要，我们不能抱残守缺，不能凡是儒家讲的我们都继承，凡是儒家讲的我们都实行，这就好比穿衣服一样，人们在寒冬不会选择穿夏天的衣服，在夏天也不会选择穿冬天的衣服。除了无知小儿以及傻子，每个人都能根据时令天气的变化而及时地更换服装，但是，一些所谓的先生在大是大非面前思想僵化，观念不合时宜，真是愚不可及”
“大胆轮不到你来教训我”杨修也说：“先生，我不同意你的看法，董仲舒也是以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。各门学说相互补充。” “你，你们竟敢当堂起哄，成何体统”拂袖而去。他找到乔烨，要求开除周瑜。周瑜被乔烨找去谈话。杨修范福等人打抱不平。
蒋干听到后，向杨维儒报告。杨维儒表扬了蒋干，对他说：“我同曹孟德是同乡，将来我把你推荐给他。”蒋干听了，感到很高兴。
乔烨接到杨维儒的告状，感到很棘手，劝他说：“杨先生消消气，犯不着同这帮乳臭未干的小毛孩生气，你大人有大量。”
小乔得知事情的来龙去脉后，对乔烨说：“爹，有些书是我从您书房里拿出去借给公瑾等人的，他看了所谓的闲书，我也有责任，孩儿愿一同受罚。”杨修等人一同来到乔烨面前，跪在地上，请求他原谅周瑜。
周瑜知道后，挺感动，说：“我一人做事一人当，绝不连累大家，我这就走。”众人连忙拦阻。乔烨说：“这样吧，你暂且不要上课了，离此地不远有个小镇叫烔炀，镇上有个名叫程泰的拳师，为人豪侠仗义，你跟他学些本领，将来会有用。”周瑜一听，非常高兴。小乔听说后，暗自垂泪，周瑜下山后，小乔登上山顶小亭，目送良久。
周瑜拿着乔烨的推荐信，找到程泰，程泰看完信，答应收他为徒。
于是，周瑜开始跟着他练功，闲时看随身带来的书。每天深夜，程泰看到周瑜挑灯夜读，颇为感动，心想：此人将来定能成为大器。
时间过得很快，转眼又到了中秋月明之夜，周瑜吃罢晚饭，独自在屋外散步。
风儿拂动树叶，沙沙作响，如同小乔的轻声柔语，周瑜在心里遥祝小乔和她的家人平安快乐；月光如水，乳白色的光从树叶缝隙间漏下，地上月影斑驳，周瑜想起与母亲刘珏共度中秋佳节的往事，于是情不自禁地摆上琴，弹奏起来。
弹着弹着，眼前很自然地浮现出母亲为他浣衣，喂他喝药，教他识字的情景……周瑜沉浸在回忆之中，一会儿，他忽然听到外面传来轻柔而深情的摇篮曲，他听着听着，情不能已，不禁潸然泪下，此时，他思母若渴，归心似箭。
但是夜已深沉，他不敢惊动师傅，于是写了一封辞别信放在桌上，骑马回家。路上听到凶禽怪叫，猛兽啸吼，但他毫无退缩之心，继续赶路。
到家时天还没亮，他担心吵醒母亲，于是在围墙外逡巡，累了就靠在树上休息。由于十分疲乏，后来他竟然睡着了。天亮后，老家人打开院门，发现周瑜，大吃一惊，大声说：“公子公子回来了”周母听说后，赶紧起床，见周瑜衣服被露水沾湿，心疼地说：“傻孩子，你怎么不敲门进屋呢？”
周瑜见到母亲，疲倦一扫而光，双膝跪倒在地，激动地说：“母亲在上，受孩儿一拜。”母亲扶起周瑜，端详着他的脸，说：“孩子，你瘦了”周瑜看到母亲新添的银发，悲从中来，母子抱头哭泣。老家人在一旁劝慰。
早饭时，周瑜吃着母亲亲自为他熬的百味稀饭，里面有野豆野果片，非常可口，周瑜吃得津津有味。吃完早饭，母亲问他在外面的求学经历。周瑜将情况大致说了一遍，当然，同老师顶撞的事情没敢说。后来，他将自创的“五禽六兽拳”表演给母亲观看。母亲看得非常陶醉，不时哈哈大笑。
刘珏也拍手说：“真好看，真好看”邻居周大伯看了，捋着灰白的胡须，连连点头称好，他由衷地说：“春秋时的老莱子孝养二老双亲，为了使老父母快乐，他在72岁时，还经常穿着彩衣，做婴儿的动作，以取悦双亲。公瑾打五禽六兽拳，让母亲开心，真是赤子之心，孝心拳拳”两天后，周瑜恋恋不舍地辞别母亲，带上家里种的茶叶果豆等物带给师傅师娘。程泰得知周瑜深夜回家看望母亲的事情后，对他更加欣赏。
居巢境内有一座名山叫浮槎山，在巢湖之北，主峰四周罗布九座山峰，似九龙腾跃，形态各异。远眺山峦叠嶂，近观怪石嶙峋，松柏青翠，云雾缭绕，清幽秀丽，水甜果香。顶峰有清白二泉，人称乳泉，水位稳定，久旱不涸，绵雨不涨，取之不尽用之不竭。
周瑜听说浮槎山上有一位道长名叫张皓，做过张衡和边韶的学生，同隐士焦光道士于吉是好友。他博古通今，熟知天文地理，爱好钻研，见识独特。周瑜心生仰慕之情，很想去拜他为师。
于是，向师傅请假。程泰知道浮槎山距离烔炀镇并不太远，但是道路难行。烔炀镇货物集散主要靠水运，镇北一带没有得到开发，植被茂盛，古木参天，时有猛兽出没。此地毒蛇种类较多，以蝮蛇为主。程泰派徒弟郭平陪他一道去，叮嘱他们一定要注意安全，遇有险情立即用信鸽向他传信，以便他及时派人相助。
郭平满口答应下来，说：“师傅放心，我们保证平平安安出去，平平安安归来”于是二人出发。由于道路特别难走，他们没有骑马，一路披荆斩棘。身体裸露处被茅草和树枝划出多道或长或短或深或浅的伤痕。森林里植物种类繁多，色彩参差，美轮美奂。
他们渴了吃糖果一种干粮，将小米煮熟晒干后，用粘稠的糖稀将它们聚集起来，再用刀切成一个一个小方块。这种干粮保存时间长，便于人们携带食用。
面对美景，二人感到很陶醉，郭平见森林里红通通的野果闪着诱人的光泽，散发出香甜的气息，终于忍不住，随手摘下几个品尝起来，边吃边大叫：“太鲜美了，太鲜美了你尝尝。”周瑜没有接，说：“我的主要任务是拜访张道长。这些果子我们从没吃过，不要贪吃，以免弄坏了肠胃，耽误正事。”
郭平不听，继续吃。他一边吃，一边嘲笑周瑜胆小怕事。周瑜不理他，只顾向前走。不久，郭平突然感到腹痛难忍，捂着肚子，弯下身子，大喊大叫起来：“疼死我了，疼死我了，妈呀”倒地打滚。周瑜见状大惊，为他捶背揉腹部，可是无济于事。见郭平越来越难受，周瑜感到很紧张，嘴里却安慰郭平：“别急，我来想办法。”
周瑜心想：此时用信鸽通知师傅派郎中来根本不现实，可是不这么做，到底怎么办呢？突然，他隐约听到东南方向传来狗吠声，他激动地说：“这下好了，附近可能有人家”于是叮嘱郭平就在此处别乱跑，然后转身快速离开。周瑜救人心切，不顾自身安危，独自在森林中穿行，他过一会儿就在树身上做个记号，以便能原路返回。
终于，他听到溪水的流淌声，周瑜到了溪边，顺着溪流的方向寻找人家，不久再次听到狗吠声，他激动不已，顺着河流奔跑，由于脚下很滑，不慎跌倒。他不顾疼痛，爬起来又跑，一会儿，终于发现一座小木屋掩映在绿树丛中。他大喊：“有人吗？”
木屋旁边一条狗大叫起来，不一会儿，从树丛后闪出一个中年人，他发现来人是一位英俊的年轻人，看起来像有急事需要帮忙，于是朝周瑜走过来。经过交谈，中年人弄清了周瑜找他的目的。
于是，这个自称蔡虎的人带着药物出发，去救助郭平。他们根据周瑜刻下的记号，朝郭平所在位置走去。到了那里，郭平已经昏迷不醒，气息奄奄。蔡虎根据周瑜的叙述及郭平的症状，判断他是食物中毒，于是撬开郭平的嘴给他灌下解毒汤。
一会儿，郭平苏醒过来。望着周瑜和救命恩人，他露出感激的微笑，流下感激的泪水。周瑜蔡虎二人见状都感到很高兴。蔡虎指着周围的几种野果说：“这种叫红茄，看上去鲜艳诱人，但是有毒，这种叫紫苹，样子虽然不好看，但是美味多汁……”
周瑜听后 比较佩服他，问道：“你一直住在森林里吗？”蔡虎听了，摇摇头，向周瑜说出他的曲折经历。大致情况是:几年前，他的妻子被纨绔子弟霸占，他怒杀仇人，被官府通缉，只好躲进密林之中，暂且偷生。
由于郭平没有恢复体力，周蔡二人决定将他抬到木屋休养。经过一天调养，郭平身体明显好转，恢复体力。临行前，他们和蔡虎依依惜别。 “后会有期”“后会有期”周郭与蔡虎揖别，走上了去浮槎山的道路。
他们带着蔡虎给的干粮和水，感到踏实多了。路上遇到一头野猪，周瑜和郭平避开它的攻击，射杀了野猪。郭平高兴地说：“要不是急着去拜访高人，我就喊人将野猪抬回去，好让大伙开开荤。”
周瑜说：“将死猪遗弃在这儿实在太可惜了。这样吧，我们吃点辛苦，将它抬上山，做见面礼吧”郭平有些犹豫，抓耳挠腮地说：“你不是带了礼物吗？况且路不好走，野猪不是野兔，相当重。”周瑜见状，说：“我看这样吧，干脆取其精华我们一人带一只猪腿子上山去。”
郭平兴奋地说：“行”于是他用刀将野猪大卸八块，生了一小堆火，准备将前腿肉烤熟。周瑜说：“别急，摘几片叶子将肉包裹起来熏烤，肯定更加美味可口。”郭平一听，连叫：“妙妙”他们看到溪中有荷叶，于是摘下几片荷叶包裹猪腿，然后放在火上烧烤起来。
不久，熟猪肉的香味混杂着荷叶的清香在空气中弥漫开来，郭平不时咽唾沫。等猪肉完全烧好后，两人津津有味地吃起来。周瑜说：“樊哙在鸿门宴上将生猪肉放在盾牌上 用剑切着吃。他不畏，豪气冲天，连傲慢的西楚霸王都敬称他为壮士”
郭平一听，边咀嚼猪肉，边瞪大眼睛，含糊不清地说：“真的吗？佩服佩服”周瑜说：“吃了这么好的猪肉，我们力量倍增。上路吧”于是，二人用宽大的荷叶分别包裹好剩下的两条猪腿，一人扛一条上了路。
二人一路上吃了不少辛苦，当他们气喘吁吁地爬上浮槎山顶，望见前方有一座道院时，心里高兴极了，他们情不自禁地大声呼喊：“到了，我们到达目的地了”
二人不顾疲劳，加快脚步，进入院内，郭平将猪肉朝地上一放，弯着腰，气喘吁吁地说：“唉哟，累死我了”周瑜将猪腿放在一块石板上，抬头看见院中有一位老道，他头戴方巾，身披灰布道袍，手执竹杖，在一张石桌旁坐着，不久，一个小道童捧茶盏从屋内走出来。老道和道童目不转睛地打量着这两个不速之客。
周瑜误认为老道就是张道长，于是恭恭敬敬地上前施礼：“舒县周瑜拜见张道长”老道一听，忙说：“您认错人了，我是张道长的朋友，顺便路过这里。不巧的是他云游去了。”
周瑜听了，有些失望，面向道童，问道：“请问小道长，张道长何时回来？”小道童慢条斯理地说：“善人如果诚意拜访师父，可在斗柄西指时候前来，那时师父一定会回来的。”周瑜记得《鹖冠子》中有一句话：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
“斗柄西指”是秋天，道童要他们秋天来。周瑜心想：既来之，则安之。于是坐下来同老道谈古论今，郭平则四处游玩。不知不觉1个多时辰过去了。郭平肚子饿了，回到周瑜身边，见周瑜还在与老道侃侃而谈，有些着急，自言自语地说：“看样子要下雨了”
老道一听，急忙抬起头看了看天，然后站起来，说：“善人，对不起，贫道失陪了，贫道还要下山赶路呢，改日再聊吧”周瑜一听，只好恋恋不舍地与道长揖别。之后，周瑜在道观里走马观花地游览了片刻，准备打道回府，临走前将猪腿赠给道童。
道童说：“我不吃荤，你们带回去吧。”郭平说：“这是野猪身上的，我们把最好的部位带来做见面礼。野猪肉的味道鲜美无比，你不妨尝尝”他边说边硬要把猪腿肉送给道童，道童连连摇手说不要，但郭平执意要将猪腿留下来，道童显得很尴尬。
周瑜见状，拉了一下郭平的衣襟，他才作罢。二人辞别小道童，出了道观。回去的路上，郭平晃了晃肩上的猪腿，嘀咕道：“我曾亲眼见过道士吃荤，我们费了很大力气将猪腿带上山，他却不要，这不是瞎子点灯白费蜡吗？”
周瑜说：“有的道士吃荤，有的不吃荤，他不吃荤，我们不能强迫人家。”周瑜回味着道长刚才所说的话，由衷地说：“不虚此行呐”郭平听了这话，感到不解，心想：没见到张道长，就是白跑了一趟，怎么说不虚此行呢？
周瑜回去后，更加刻苦学习，同时，在程武师的精心指导下，认真练功。他常常夜观天象，等斗柄西指的时候，他再次拜访张皓。这次比上次好，上次由于不熟悉道路，走了些冤枉路。
途中，他们想起蔡虎，决定去拜访他。可是，他们到茅屋跟前一看，里面没人，二人很扫兴，继续赶路。由于草丛很深，二人弄不清里面的情况，为安全起见，他们像上次一样，二人轮流走在前面，一边用树枝拨打前方的草丛，一边赶路。
不幸的是，周瑜的左手被一条缠在树枝上的毒蛇咬伤，幸好他眼明手快，将蛇打死。郭平一看，他当即解下绑腿，将周瑜的左手腕扎紧，准备用嘴将毒液吸出来。周瑜连忙制止，说：“不要冒险，不能为了救我而害你性命。”郭平说：“没事，我嘴没溃疡，也没有其他伤口，不怕”
周瑜坚持不让他吸，并且迅速拾起一根树枝放在嘴里，用牙咬紧，取出刀，朝被蛇咬伤的部位一刀扎下去，顿时，一股黑血冒出来。周瑜强忍剧痛，吐出被咬断的树枝，用嘴吸出一些毒血，然后，用手指着包裹说：“里面有草药。”郭平取出草药，周瑜拿了一些，放入嘴中，嚼碎后敷在伤口上，用布包扎好。
郭平说：“这蛇名叫浑虫，善偷袭人，听到人的咳嗽声脚步声，就会聚集毒液，快速爬行，偷偷咬人，为害作孽。”郭平跟随师父多年，对付蛇毒有些办法，他胆子也很大，为了取蛇做中药，治病救人，曾经将麻布条套在手指上，伸进蛇穴，感觉蛇咬住麻布条时，他猛地一缩手，将蛇拽出洞外……处理好伤口后，二人继续朝前赶路。
到山上后，小道童说：“师父还要一个月才能回来。”郭平一听，嘀咕道：“又白跑了一趟，见个神仙怕也没有这么难”周瑜担心他再说出什么不中听的话来，赶忙向他使眼色，制止他再说话。
周瑜回来见到师傅程泰，向他说明了情况。然后将小乔送给他的书翻了一遍又一遍幸亏是纸质书，如果是竹简的话，就要韦编三绝了，闲暇时，他经常独自一人朝浮槎山方向远眺。秋意渐浓，雁阵惊寒，他越来越渴盼早日见到张道长，在梦中，他看到松形鹤骨气宇不凡笑容满面的张道长张开双臂欢迎自己，他也笑起来，向张道长奔跑过去，结果把自己弄醒了……
寒风不断催促树叶离开枝头,直到最后一群大雁去了南方，冬天即将来临了。小乔托人带给他一件当地比较罕见的棉衣，里面夹着一封信，叮嘱他注意保重身体。
周瑜看着娟秀的字体，品味温暖的话语，感到非常温馨甜蜜，心想：如果不是身处乱世，我会日日陪伴她天天呵护她唉天下何时才能河清海晏啊
终于，一月期满，周瑜心想：道长该回来了。他沐浴后穿上刚晾晒好的衣服，又同郭平上路了。郭平原不打算去，因为前两次去，自己与周瑜分别遇到麻烦，而且扑空，真是扫兴。
但是，在周瑜的情绪和行为的感染下，他越来越觉得这个张道长肯定非同一般，很想见上一面，听他谈谈，长长见识。于是又兴高采烈地上路了。
这一次，二人又遇到麻烦，在中途，朔风紧吹，渐渐地落起了雪花。郭平骂道：“这鬼天气，看来我们又要白跑一趟了。”显得有些沮丧。周瑜说：“这次一定能见到道长。”“你又不是神仙，你怎么知道？”“我好像听到了道长弹琴的声音。”“这，这怎么可能？”
郭平侧耳倾听了一会儿工夫，然后大声说：“只有风吹树枝的声音，呜呜，哪有琴声？你想见道长，想出毛病来了吧？”周瑜笑而不语。
路上没有一个人影，偶尔看见一两只鸟飞过，外面显得格外冷清，寂寥。终于，他们顶着烈风，爬上山顶，走到院门前。二人见院门虚掩，于是轻轻推开院门，进入院中，只见道观大门紧闭，屋檐下摆着一架古琴，琴身黑漆发亮。郭平急着去敲门，周瑜制止了他。
他觉得古琴非同寻常，来了兴致，索性坐下来弹奏起来。郭平听得如醉如痴，他感到随着琴声的流淌，白雪好像懂得琴语一样，一会儿疾飞劲舞，如勇士搏击；一会儿徐徐降下，如初蕾静落。忽然，大门“吱呀”一声洞开，郭平惊讶地向门内望去，可是不见人影。渐渐地，一股异香悠悠飘来。
郭平看见烟雾缭绕中，一位道长款款走出，他身材颀长，鹤发童颜，目光炯炯，精神矍铄。只见他抖动手中的拂尘，琴声突然变得悠长，道长又抖动一下拂尘，琴声突然变得急促起来，像能够变形一样。
郭平感到极其惊讶，周瑜也大吃一惊，感到有一种非凡的力量在左右着自己。接着，琴声戛然而止，周瑜一转头，发现一位道长站在近旁，于是赶紧整理衣冠，虔诚地合起双手施礼，说道：“公瑾拜见道长。”
道长连忙还礼，说:“我并不是你要见的人，我是张道长的客人，昨晚来此歇脚，我已辞别道长，马上就走。”周瑜一听，心里咯噔一下，道长好像洞悉他的心思，赶忙说：“他正在做功课，很快就要结束，二位快请进。”周瑜听了，心头一阵惊喜，他内心更加敬畏，毕恭毕敬地进入大门。
穿过厅堂，进入后山，此时雪已暂时停止，只见张道长正在运气练功，身体周围像有烟雾环绕。郭平揉揉眼睛，依然看不真切。周瑜判断这烟雾根本不是来自所燃之香，因为它只是均匀地笼罩在道长身体四周。周郭二人看得发呆。
一会儿，道长慢慢地舒出一口气：“吁”此时，他身边的雾气渐渐散去。周瑜看见一位身材矮小的道长闭着眼睛面对自己，过了一会儿，慢慢睁开双眼，眼神如同山间深泉，清澈深邃，充满智慧。周瑜上前施礼，朗声说道：“舒县周瑜拜见道长，请收下弟子”
张道长打量周瑜，只见他风采俊逸，举止儒雅，彬彬有礼，心生喜欢。他将周瑜扶起来，说：“贫道早已宣称不再收徒，看来我只好破例了。来，我们相互切磋切磋。”落座后，道童上茶浮槎紫毫。周瑜一品，顿觉神清气爽，精神放松，于是恭敬地请道长指点迷津。
道长悠悠地说：“足下孝字当先，在江湖上颇有名气。但是，孝有几重境界：端茶送水，侍奉双亲，送终守墓，这是小孝；鹿乳奉亲拾葚异器扇枕温衾是中孝；老吾老以及人之老，这是大孝。当今天下，汉室气数将尽，衰微如风中残烛，你当勇于承担平安一方的重任。”
周瑜说：“公瑾惭愧，至今碌碌无为。”道长说：“你胸怀大志，修炼本领，增长才干，很快就要龙入大海，鹰击长空了。你这样的君子担当重任，对苍生黎民是有利的。你平时喜欢读哪些书啊？”周瑜说出一些书名。张道长听后，说：“我觉得你应该多看看荀子的书。”
“荀子？弟子读过他的一些文章。”周瑜说。张道长点点头，说：“荀子发展了儒家思想，比较适合当前时势。他的著作虽然主要阐述儒家思想，但是内容比较庞杂，有许多真知灼见，比如其中有议兵等内容： 孙卿子曰：不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。想必你已经读过？”
周瑜摇摇头，羞愧地说：“还没有来得及看。”
道长说：“荀子上的话只是一家之说，古今天下论兵的文章不在少数，关键是活学活用，要根据实际情况，灵活取舍，冷静全面地思考，做出自己的判断。”
周瑜连连点头，道长接着说：“赵括纸上谈兵的教训太深刻了，一定要避免犯类似的错误。”周瑜点头赞同。“另外要有战略，《孙子兵法?势篇》对此有许多生动形象的描述：激水之疾，至于漂石者，势也；势鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如张驽，节如发机。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。概括而言，兵家韬略中所讲的势，是指力量因所处的空间位置布局不同，从而使自身蕴含能量不同。他在《劝学》一文中所说的君子善假于物也用途广泛，无论是生产劳动，学习知识，还是行军打仗，都能用到这句话。不光大自然的力量是巨大而无穷无尽的，要加以充分利用，而且，我们要善于根据需要，创造出物来为我所用，从而以少胜多，以弱胜强。”
周瑜如醍醐灌顶，心中豁然开朗。道长说他走南闯北，观察地形地势，绘成草图，他吩咐道童取出，指着东南方对周瑜说：“大江犹如巨龙，屏障东南，在此可以安居乐业，修明政治，随着实力日强，达到不战而屈人之兵之目的，但是如果政治不清明，经济不繁荣，则此地虽然易守难攻，仍会葬送。中原长期混战，彼此力量消耗，因此公瑾如果想成就一番大业，必须据有江东，再图大计。”
不知不觉，夜幕降临，黑暗吞没了外面的一切，道童点燃松枝，室内现出一片温暖的光明。周瑜聆听道长的教诲，丝毫不觉疲倦。道长觉得周瑜堪当拯救黎民百姓的重任，恨不得将自己所掌握的东西全部倾倒出来。道童数次进来催促师傅用餐，但是道长兴致盎然，好像没听见道童的话。直到东方欲晓，二人才停止交流。
郭平与道童已经鼾声如雷。两人热了饭菜，边吃边聊。虽然粗茶淡饭，但是周瑜觉得十分可口。用完饭，道长说：“贫道要练功课了，待会你们请自回吧”周瑜深表感激，出外欣赏晨景，此时，雪霁天晴，一会儿，一轮红日从东方喷薄而出，犹如一面巨大的战鼓，十分壮观，他好像听到震撼人心催人奋进的鼓声，情不自禁地跪地参拜。许久之后，他喊醒郭平，恋恋不舍地踏上返程之路。
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