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换亲，双方家庭都可以省一笔财礼钱，但也要媒人的，也会有一个婚礼，但须同日举行，娶与嫁同时进行，以防止一方逃婚、悔婚。
换亲，双方家庭都可以省一笔财礼钱，但也要媒人的，也会有一个婚礼，但须同日举行，娶与嫁同时进行，以防止一方逃婚、悔婚。我在30年前，常可以见到这种换亲婚姻。
换亲大都可以成功，但也会有女孩子耍心眼，见兄或弟“换”回了老婆，生米已成熟饭，自己却不想去对方家当媳妇，而出现逃婚现象，最后导致换亲失败，这在婚礼不是同时进行的换亲中，最容易发生。
换新虽然成功率很高，但婚后生活都一般，甚至很糟糕。因为双方婚前并无感情基础，而且男方找不到老婆，除了家庭经济原因，较穷外，也可能因为身有残疾，女方心里常生不平衡感，导致日后家族破裂。因为换亲引发的家庭不幸很多，所以只要有一点可能，一般家庭都不会给儿女“换亲”。
所谓私奔就是为情所困，又因种种原因无法通过正常婚姻形式结合成家的男女，通过离家出走，私自成家。
私奔在先秦时已存在，官府还曾鼓励没有嫁娶能力、出不起财礼的男女，通过“奔”这种形式结合。后来私奔的原因就多了，如因家庭逼婚私奔，因两情相悦私奔，等等。私奔背离传统婚姻伦理，很不正常，所以过去有的地方称女子与男人私奔为“作怪”行为。而出于维护脸面的需要，女家都会放风说女儿被骗，让人“拐跑了”。
私奔婚姻最后大都能得到父母的原谅和承认，三五年后带着孩子回来见父母，看在孩子的份上，当初发誓不认这桩婚事的父母，看小孩的面子，也会默认的。
买卖婚、换亲都被禁止了，但私奔到现在都没有消失，不只没有消失，反而越来越多。因为不违反婚姻法，现代敢于私奔的男女还可能得到称赞，被视为捍卫爱情，保卫婚姻的行为，是婚姻自由与文明的表现。
最后才是做阴亲，婚姻本是适婚男女的选择，而“做阴亲”则是人死后发生的婚姻行为。过去迷信认为，孤男寡女在阴间会作怪，使家宅不宁，结了阴亲后就“不闹”了。
阴亲又叫冥婚，做阴亲早先应是为已订婚意外身亡男女而办的，后来就不一定了。一般未婚男女身亡后，甚至未成年的孩子都会做阴亲。家长会托人说合，或直接向对方提出，将男女遗体以夫妻关系同穴合葬，并陪葬些胭脂花粉，拟如办喜事。此后两家结亲，逢年过节都会互相走动。
“此外鬼的生活也是多姿多彩，没事儿出来蹦个迪什么的都是很常见的事儿，有时候还时不时地出来听个戏曲也有，”有苏灵摇头说道。
“鬼听戏？他们居然会听戏，”蒲兴闻表示怀疑。
不过这还真有鬼听戏一说法，据了解，戏班子喜欢闹鬼的原因有两个，一个是因为鬼喜欢听戏，许多戏曲都很清幽，能给人带来许多通幽的意境和感觉，对鬼而言也是同样如此。
另一个原因就是在以前的时候戏子的身份和很低微，而且相传以前在民间的时候许多戏子都会因为一些原因非自然死亡，这导致了许多死去的戏子怨气很大，在死后魂魄不散，徘徊在人间，在听见戏曲的时候便会本能的靠近。
为此一般就像许多堂口会供关二爷一样，许多戏班子就会供华光祖师为祖师爷，以求保戏班子平安。
并且有些地方的当地人家，都会在夜里戏班子给唱戏的时候把自己祖上的灵位给带上，让祖上的这些长辈们听听戏听听曲，通常都是给戏班子钱多的，灵位就摆在靠近舞台前和中央的位置一些。
以前京剧行里把演员在某一个地方习惯性出错叫做“闹鬼”，不管是多大的角儿，都有可能闹鬼。就说谭大王谭鑫培先生吧，他老人家喜欢在《武家坡》中闹鬼。《武家坡》中有这么几句盖口（“盖口”，实际上就是“介口”，湖北人“介”字念gài音，到了北京被艺人们照直了念成了盖口）：
薛平贵（白）：我来问你，这父债？
王宝钏（白）：子还。
薛平贵（白）：夫债呢？
王宝钏（白）：妻，妻不管！
谭老先生念到“夫债呢”这句，总会念成“妻债呢？”，叫青衣没法儿接下句。谭鑫培老先生对艺术的要求是非常严格的，别人台上把“知道”念成“知大”，他还拿住不放，非要自己嘴里将错儿放大了再重复一次，轮到他自己出错，真不知道他是怎么处理的。
谭鑫培在《连营寨》里有一句念“孙权拜陆逊为帅”，他常常念反，成了“陆逊拜孙权为帅”。好在谭老板人缘不错，出个小错儿，观众也不当回事。
梅兰芳先生也出过错，有一次他演《桑园会》，罗敷女的扮相和《三娘教子》中青衣的扮相相同，出场也相仿，都是在小锣里上来打引子。他上了台以为是演《三娘教子》，出口就念守冰，刚念了一个字，突然意识到今天演的是《桑园会》，他马上在守后改口念成了锁双眉。
运气真是不坏，《三娘教子》的引子是愁锁双眉，这个愁和守，辙口相同，再拉长了音，大部分观众还就没听出来。小小的失误，吓了梅老板一身汗冷，这要唱完了第二个字才想起来唱错戏，那天就要迎来倒好儿了。
不过呢，话说回来，梅先生演戏很谨慎，并不是老在这个地方出错，总不算是“闹鬼”。
当时京剧界艺人之间精诚团结，看到别人台上出错，自己常常会设法尽量去补救。这也给观众们带来了难得的花絮，常能博人一笑，于是也就被广泛地运用到了相声中去。这类段子也就不一定是真人真事，大多是相声演员根据梨园轶话编的。
原安徽省曲艺团相声名家马三立大师的高徒高笑林先生就曾经演过这样一个段子，说是有一次某著名老生在天津演《四郎探母》，哈宝山先生为之配演杨六郎，演到《见娘》这一出时，六郎唱：我与四哥把路带。
老生杨四郎应接唱：“后堂去见老萱台。可不知怎么鬼使神差，这老生竟临场忘词，哈宝山一看情况不妙，连忙接唱下句：代兄禀报老萱台。哈宝山救了某名老生，不知就里的人就被蒙过去了。哈先生未让这位老生僵在台上，戏德可嘉。
另外还有一个《文昭关》的段子，说是某大角一次演《文昭关》，就快要扮完戏，只剩下宝剑未挂了，可跟包的这时恰巧闹肚子，急着上厕所，就对旁边一个黄包车车夫呶呶嘴，请他帮忙把墙上的宝剑拿下来给大角挂在腰间。
可这位拉车的车夫是外行，等跟包的上厕所，他把墙上靠着宝剑挂的腰刀取下来挂在角儿的身上，而这角儿也粗心大意，没有检查就匆忙上场，一下子吃了个倒好。
角儿一想，我还没开口唱啦，怎地就出错了？不对呀！再一摸腰间，敢情挂的是腰刀不是宝剑，心想毛病出在这儿了，怪不得吃倒好呢，宁穿破，不穿错嘛，还好这位角儿有舞台经验，未被倒好乱了方寸，他眉头一皱，计上心来。
本来剧中人伍子胥唱的是“过了一天又一天，心中好似滚油煎，腰中枉挂三尺剑，不能报却父母冤”。
现在身上挂的是腰刀，再唱这词儿更要得倒好了，于是临场改词“过了一朝又一朝，心中好似滚油浇，一路盘费花光了，卖了宝剑买了刀”。把“言前”辙改为“遥条”辙，既合辙押韵，又符合人物的境况，招来满堂喝彩声。
还有一个龙套的故事。说的是演《空城计》，司马懿带兵攻打西城，诸葛亮缺兵少将，弄了个空城把司马懿吓跑了。
这天演出不巧司马懿的一个龙套（小兵儿）病了，现拉了一个棒槌（没上过台）演这个龙套，还是个四旗。龙套分四个旗，头旗、二旗、三旗、四旗，头旗和三旗站在一边，二旗和四旗站另一边儿。然后是司马师司马昭，司马懿的两个儿子上场，最后司马懿上场。
剧务让三旗带着这个棒槌四旗，让这棒槌四旗跟着三旗。结果这棒槌四旗跟啊跟，一直跟着三旗，结果龙套成一边一个一边仨了。
等司马懿上场，正好赶上看戏的给龙套叫倒好，演司马懿的是角儿啊，没遇见过啊，心想怎么了，没带胡子？一摸，带啦；衣服穿错了？一看，没有啊，再往台上看，呵，气大了，冲着四旗努嘴挤眼，那意思让他过来，这个四旗就不过去，心里还想呢，干嘛我过去，让司马师司马昭都站一边不就匀乎了嘛。
这司马懿一着急可出声了，打鼓的一听叫板啦，有唱儿啊，得，家伙事儿全响了。司马懿一听没辙了，唱吧，现编了几句词儿
“上得台来用目观，不由老夫怒气发，往日里都是一边俩，今日一边一个一边仨，努嘴挤眼你全不怕，害得老夫我把你拉，（拽这个跑龙套的）你给我过来吧！”
“笑话倒是这么说着，然而这世上还真有一个听戏闹鬼却是因为申冤给闹的，也算是有所用处吧。”
田都元帅乃是中国民间的一个神灵，但凡是要开戏的时候都会拜一拜这位元帅，让元帅保佑他们在唱歌或者唱戏的时候，平平安安，演出顺利，而且拜祭他的人都知道，田都元帅因为是螃蟹所救，所以他不吃螃蟹，拜祭的时候，千万不能放螃蟹，这是大忌。
当时也正值元宵佳节，外面都在猜灯谜、看灯会，可是这时候却有人来击鼓鸣冤，包公马上升堂。
扮演包公的戏子，穿着戏服，化好妆，两眼一瞪，发出炯炯有神的目光，粗粗的浓眉上扬，全身上下一股英气，非常有震慑力。
包公一拍惊堂令板，喝道：“你等有什么冤情，从实道来，好让本官为你作主。
然而，扮演乡绅的是另一个戏子，化好妆，跪在堂下，禀道：“我叫陈强，在香江接头上开了一家旅店，接纳过往的住客，可是那天住在客房的张天，竟然偷我店里的东西，求大人给我做主~”
接下来的戏，就是包公传张天上来对质，并且说明那天发生的事。
然而，饰演上天的戏子也上台了，也该张天说话，可是这时候突然刮来一股怪风，台上的人全都感受到了，一股冰凉刺骨的感觉灌入骨髓里。
要知道大家是在梨园，门窗都关好的，怎么可能有风，这股风也刮的奇怪，待风声停下后，饰演乡绅的戏子竟然又开始说话了。
这是明显的错误，一旁饰演张天的戏子就小声道：“错了，错了，现在该我唱，错了……”
然而，饰演乡绅的人好像没有听见一般，竟然自顾自的唱着，大家仔细一听，不对啊，这唱的内容，完全搭不上边，于是就想终止他，问问这位戏子到底是怎么回事。
不过旁边的人，甚至有人发现端疑，要知道饰演乡绅的这人，是一个男的，可是他唱出的声音，怪里怪气，细细听来，竟然是一个幽怨的女声，那声音就好像隔着水潭里发出的，细细听来，甚至还有波纹，一抖一抖的，当时可把人给吓惨了，就连台上饰演包公的人，也早发现不对劲了，而且曾经也有人说过，戏台上闹鬼的事情，只是没有想到，竟然是真的。
说来这事还真是渗人，当时饰演乡绅这个人在唱戏的时候，整个台上起了一层淡淡的薄雾，薄雾弥漫的整个戏台都是，让人看得虚虚实实的，可是明眼人知道，台下并没有放烟雾啊，可这烟雾又是从哪里来的呢？
台上饰演包公的可是吓坏了，不过大致还听出，他似乎有冤情，心里也不敢怠慢，只有接着演，也让所有人的心全都悬了起来。
包公端坐在堂前，面如黑碳，一脸严肃，无不威严，大拍一下惊堂木：“啪~”
这声响起后，如同平地惊雷，十分有爆发力，且包公两指一比划，怒道：“有何冤情，速速陈来，若实在有冤情，本官定会为你做主~”
要知道，这时候呼拉一声，关好的窗户突然打开了，有人回头一看，这天竟然在闪电，雷电忽闪忽闪的，都闪进屋子里来了，也在那么一瞬间，外面的夜变得白晃晃的，其中外面的落叶哗哗一声朝着屋内刮了进来，整个戏台都是强风，并且在地上形成一道道旋风，把衣摆吹得猎猎作响，就连台上的包公眼里也全是惊恐，不过这些演员毕竟是敬业的，心里虽然害怕，可是没一个人临阵逃脱，全都死撑着。
事后还有人说，当时外面响起了一阵惊雷，那感觉就好像劈在头上一般，似乎这鬼真的有莫大的冤屈一般，也让人血液倒流，背心发寒，身的鸡皮疙瘩瞬间冒起。
更甚至有些人，全身冰冷，感觉当时整个戏台上温度好像一下子降了很多度，要知道当时是大夏天，穿着戏服嫌热还来不及，又怎么可能有这种感觉，不过后来有人说了，那种冷是阴冷，和冬天的冷完全不同，也让他们当时，抖的如同筛糠。
最为恐怖的是，饰演乡绅的这人，是一名男性，方形脸，可是当时大家全都看到了，他竟然变成了一副瓜子脸，整个人的容貌都改变了，其中眼睛细长，带点妩媚又有些幽怨，那嘴唇也薄的很，一看就是短命鬼。
而且当时饰演乡绅的人，变了一张女人脸后，那张脸薄如白纸，就跟花圈店里的纸扎人一样，渗人如骨。
被女鬼上身的乡绅唱了起来：“小女子年方二八，河南人……”
女鬼咿咿呀呀的唱了起来，大致是说，她是某户人家的女儿，因为大户人家看上了，就强抢民女，可是她并不愿意，大户人家一怒之下就把她给杀了，直接埋在了院子里。
包公听后，这才知道，原来她竟然是南宋朝时期，1270年的女鬼，死了都有七百多年了，可是把包公吓得不轻，于是包公假装镇定，双手放在案桌在还是在发抖，颤颤问道：“尸体藏匿何处？”
“在你案桌下~”
包公一听，吓得双腿发抖，也不敢怠慢，于是就让人掘地三尺，竟然还真的挖出一具骸骨来。
这下子戏算是完了，大家吓得不轻，看着眼前的白骨，心里别提多渗人了，于是找了一家寺院，把女鬼的骸骨装入坛子里，拿去寺庙供奉，这件事也算是完了。
至于后来，大家心里都有阴影了，所以每次上台前都会祭拜一下田都元帅，就再也没有发生怪事了。