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麻辣催眠师 正文 第一千三百零六章 清明将至

作者:浅吻 分类:言情 更新时间:2016-07-26 22:37:44直达底部

 

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    推荐阅读:             ?    “秦兄弟你尽管说,不要客气。”

    “左市长,听说你的弟弟是河西省的矿业大亨?”

    左林惊讶道:“难道你对河西省的矿产业感兴趣?”

    秦阳点了点头,丝毫不遮掩的说道:“那是自然的。毕竟从本质上来说,我秦阳只是一个商人,既然是商人,那逐利就是打娘胎里带来的天性。河西省可是一块风水宝地啊!底下蕴藏着丰富的煤炭资源,已经各种珍贵的金属矿产,我早就垂涎三尺,想要分一杯羹了。只可惜河西省矿产业一直被您的弟弟所垄断,所以我也只是想想而已……”

    左林立马说道:“秦兄弟你放心,这件事情就包在我的身上,我找机会和我弟弟说一说,他肯定非常乐意和你合作的。”

    秦阳拍了拍左林的肩膀,道:“那这件事情就有劳左市长了,你看什么时候安排一下,我和左总能够见上一面。”

    送走了左林之后,秦阳拿出了手机,翻出了左梦的号码,却迟迟没有点下拨号键,在犹豫了许久之后,他最终还是放下了手机。在心底告诉自己,还是再忍耐一下吧,现在时机还未成熟。

    第二天清晨,秦阳和云雀就来到了西江下游,距离西都有一百多公里的杨柳镇。

    或许是因为左林提前打过招呼了的原因,秦阳的车才刚刚开到镇口的马路边上,距离小镇还有几公里,镇长早就已经等候在此。

    镇长像是陪着下乡领导视察一般,在秦阳的身边点头哈腰的为他介绍杨柳镇的情况。

    杨柳镇原本叫做送鬼镇,可是自从上个世纪兴起的那场“破封建,除四旧”的运动之后,才匆匆忙忙改的名。

    这送鬼镇也不是白叫的,那是因为小镇居民世代除了种田打鱼为生之外,还制造一项特殊的手工艺产品——送鬼货。

    送鬼镇也因此而得名。

    所谓的“送鬼货”是当地的俚语,从古沿用至今,用现代规范汉语来讲,就叫做“丧葬祭祖用品。”

    虽然杨柳镇位于西江边上,有良田百亩,可是古时候治水工程有限,人斗不过天,水患频频发生。运上好年岁,西江大水不发,便是五谷丰登,运上坏年头,西江大水来袭,便是颗粒无收,一整年都要饿着肚子。

    所以勤劳的杨柳镇居民,从那个时候开始,就另辟蹊径。

    生产的香烛纸钱、孝布寿衣、碑石冥器,在古代各个王朝,都非常畅销,尤其是棺材和扎纸人,更是一绝,扬名神州!

    因为杨柳镇的后山特产一种金刚梨木,不仅坚硬程度远远超过其他木材,而且有异响,毒虫猛兽都不敢靠近,最重要的还是木质色泽通透,有梨花纹路,所以用它制造而成的棺材,那可是洛阳纸贵,在古代各个王朝,向来都备受追捧,更有江南富商不远万里,耗费万金,求一副金刚梨木棺的趣闻。

    至于扎纸人,相对于金刚梨木棺而言,就是寻常百姓比较能够消费的了。杨柳镇的扎纸人,用料精湛,画艺绝伦,栩栩如生,深受百姓的喜爱。直到现如今,本镇居民更是坚信,在历史上有许多后来名扬神州的宫廷大画师,在成名之前,就曾经在到杨柳镇画过扎纸人填饱肚皮。

    最为让杨柳镇居民津津乐道的,就是一代大触,绘制了《历代帝王图》,在中华艺术殿堂上享有无上荣光的唐代大画家阎立本,初到长安时,便在杨柳镇画过扎纸人。

    秦阳当然不敢断言阎立本是不是真的画过这玩意,否则他一定被那些搞历史研究和国画艺术院校的学生活活掐死,怎么能够污蔑圣人呢?

    毕竟在这个年代,都还有人坚信女明星是不会放屁拉屎的,更何况圣人乎?

    然而,这也从一个侧面说明了杨柳镇曾经的繁华。

    但是步入近代,杨柳镇的生意就渐渐的做不下去了,首先是火葬的推广,让金刚梨木棺没有了市场,然后就是民众现代意识的决心,逐渐摒弃了重祭祖的传统,最要命的打击,还是工业化的浪潮。流水线上生产的香烛纸钱又快又便宜,电脑打印的扎纸人也远非手工绘制能够想比。你想要一个范冰冰都能给你印出来,所以杨柳镇的扎纸人还有什么优势?

    渐渐的,杨柳镇上的送鬼货产业,便日渐式微,至如今更是半死不活的苟延残喘。

    所以杨柳镇现在三百多户居民,基本只有年迈的老人孩子留守家中,年富力强的中年人都青年人,都到外出到西都打工的打工,闯荡的闯荡。

    可是秦阳走在这个小镇中,眼睛所看见的,却和镇长所言相去甚远。

    狭窄的街道上,人来人往,不乏中青年人,家家户户的小院里,都堆满了扎纸人成品,小镇上是一副热闹堂堂的景象。

    秦阳好奇道:“镇长,这不对啊!你不是说这一行已经是夕阳产业,镇上只有留守的老人孩子吗?我怎么感觉完全不是那么一回事啊?”

    镇长笑道:“秦先生,你肯定是忘记了后天是什么日子了吧?”

    云雀掐指一算,惊讶道:“是清明!”

    镇长点头道:“没错,后天就是清明节了!对于我们杨柳镇来说,清明节可是比春节还热闹。按照自古的传统,镇上之人不管离家多远,都要在清明节这天回来祭祀祖先。我们小镇也只有在清明和中元前后,是最繁忙的,因为城里有大量订单下来。那些讲究点的大户人家,都看不上工厂生产的祭祀用品,最钟爱的还是我们杨柳镇家庭小作坊手工生产的送鬼货。”

    三人继续前行,忽然秦阳停下了脚步,被一座古色古香的院落所吸引,大门前,几个青年架起了架子,给牌坊打扫卫生。

    正中的一块牌匾,被崭新的红布覆盖着。牌坊两边的造型古怪的石狮子,也捆绑上大红花。

    镇长见秦阳似乎对那对石狮子感兴趣,便主动介绍道:“秦先生,这可不是普通的石狮瑞兽,左边的那只,是地藏王菩萨座前的神兽谛听,右边的那只,是《山海经》中以厉鬼为食的英招。毕竟咱们杨柳镇赚的是死人的前,一般的石狮瑞兽恐怕是镇不住。像这谛听瑞兽,家家户户都有,只不过没有这么大,都是放在堂屋的天地君亲师的排位边上。”

    秦阳问道:“那么前边那个地方是?”

    镇长回答道:“那是我们杨柳镇的祠堂,供奉着的是祖师爷。”

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