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妖下之恋 第一百三十二章 食人族

作者:半窃浮生 分类:异界 更新时间:2020-08-04 23:48:50直达底部

 

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    有苏灵想罢就挥手用妖力开启了通往荒古的大门。

    通往荒古只有一个通道,所以把守这个通道口就成了天上的人关心的大事,严苛就是理所当然的,所以一切不属于荒古的人都会被驱赶出去,自然也有人想偷偷摸摸混进去,但往往都是被无情扔出来,没有几个能成功的。

    有苏灵带着麒麟和蒲兴闻就进入了通道,然而见着空空如也的通道一时间有苏灵有些疑惑了,往日哪一次来这里不是满满的人,怎么今天就这么与众不同,有苏灵见罢就忙上去问着把守入口的仙人问道,“今儿个怎么没人进来?”

    那人见着有苏灵这么问就知道此人是常出入通道的一时间就带着满满的敬意回道。

    “您有所不知,最近里面正闹着大事儿,劝你呀也别进去了。”

    有苏灵皱眉道,“什么大事儿?这里面还有大事儿?”她可是闻所未闻荒古大陆能出什么大事儿,一向都是那些个神仙满大街的打着旗号叫人以和为贵,不过说实话,还就是因为这个原因,荒古还真就没出过什么大事,现在听来里面可不得了了,有苏灵瞬间就起了凑热闹的心。

    “到底是什么大事儿?可是哪一个大人物反动了?又或者是哪个族群在发动战争?”有苏灵说着那是激动的不得了,生怕错过了什么热闹。

    谁知那人一摇头却道,“都不是都不是,实际上是这北冥雪域的紫烨出来了。”

    “紫烨?是不是那个一直都窝在雪域的大魔王?”

    “对对对,就是他,也不知道怎么的,这几天突然就冲上了天界大闹了一场,然后又发动了冥界和各个部落的冲突,现在里面可是慌成了一团,所以我还是劝你不要去趟这趟浑水了。”

    谁知有苏灵听罢忙摇头道,“那怎么行,荒古可是我的家,怎么可以在这种危险的时候退缩!”有苏灵说着一句带着蒲兴闻和麒麟就想进去,然而才走到一半却被另一个守卫给拦了下来。

    “等等!”

    有苏灵听罢眉头一皱,“咋地?有什么问题?你们就不能一次性检查清楚吗?浪费我时间小心我去投诉你们。”

    那人听罢却是丝毫不畏惧,反而看着有苏灵身边的那一只麒麟有些皱起了眉头,“这个?可是麒麟?”

    有苏灵听完冷了一声,“不是麒麟还是猪吗?你这眼睛是长在自己身上吗?”

    蒲兴闻:“......”玛德,感觉自己和猪都被冒犯到了......

    那人听着有苏灵的语气越发有些凶狠,“你可知道带这东西进去的后果?”

    蒲兴闻听罢汗毛都被吓得竖了起来。

    有苏灵听完却是轻哼了一声,“我知道后果,不过也关不地你们的事儿,到时候一切责任都由我来承担,所以现在?你们是想放我进去呢?还是想提前体验一下退休得感觉?”有苏灵说着就释放出了自己的八尾,一抹有苏才有的青云抹花在额头隐隐闪动着。

    那两人见罢彻底懵住了,谁曾想到失踪了几万年的有苏族居然又重新回到了荒古。

    “你!你!”两人被惊讶地说不出话来。

    然而转眼间有苏灵却消失在了入口处。

    许久没有回道荒古,所以自然是物是人非,但唯一不变的依旧是天上的神仙和地上的凡人,两个种族间总是有不可跨越的界限。

    有苏灵随便找了个地方落脚,然而一转眼就发现跟在自己身后的蒲兴闻却不知道什么时候就不见了踪影,有苏灵简直是一脸懵逼。

    “老二人呢?”

    麒麟见状也是才发现蒲兴闻似乎不知道什么时候就不见了踪影。

    有苏灵见罢彻底捂额,“卧槽,这里这么危险,要是他出了个好歹就真的没了......”

    麒麟见着这周围虽然是一片森林却是出乎意料的祥和,确实也没有什么危险可言。

    “应该没什么事儿吧,这周围不是还挺安全的吗?”

    “安全个屁!虽然这是人类的领土,但我们脚下的这块地却是人类食人族出没的地方!”

    “食人族?什么玩意儿?”

    有苏灵语顿了;“......你好歹也是在新人类世界待过的居然不知道食人族......”

    麒麟却觉得没有什么尴尬的,“我就是一只大门不出二门不迈的小猫咪,怎么可能听过这玩意儿。”

    有苏灵捂额,“他们会将自己的敌人当做猎物并食用,是为了“ 捕捉灵魂”,以补偿失去的勇士。新几内亚的花族人吃本族的死人,以保留一种叫做Nu的东西,他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。甚至,即使对于热衷于嗜食同类的部族来说,吃人也并非是可以草率决定的事。根据《食物的历史》一书,“受难者将被食用的部分,通常要经过认真的挑选,有时候仅限于很小的局部,通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在阿兹特克人看来,吃下战俘的肉,可以获得死者的威力:作为补充,捕获者还将披上死者的人皮,将死者的双手垂在腰间,作为装饰。”而且,在很多部落看来,人肉是神的食物,食人是人与神交流的形式,是进行象征性统治的一部分。”

    麒麟听得云里雾里,“这,虽然没有听懂,但好像很有道理......”

    “我说的可都是在之前的人类世界所有的食人族的依据,他们都有很多猜测不过很少去证实,但我之前却是遇上过,而且很凶猛,至于他们吃人的原因,从食人者的角度来看,作为食物的人总是具有某种象征性的价值和魔力,食物是有意义的,食人能够让他们获得某种程度上的自我完善。”

    换句话说,吃绝对不是单纯为了活下去,在任何地方饮食都是一种文化的转化。它将个体融入社会,将体弱者变为强健。正如《食物的历史》一书作者阿莫斯图所说:“ 它能使人们获得认同。正像历史上发生的其他革命一样, 当饮食超越了本身的物质意义,它就变成了一种仪式。从人吃人到顺势疗法, 直到健康食品,人们饮食的目的,是净化人格,增加力量,延长寿命,这些成为人们选择食品的准则。”

    食人部落是个问题。在很多情况下,这种行为源自宗教仪式,而非处于享用美食的目的,但也并非总是这样。在十七世纪,有一个法属多米尼加人观察到,加勒比人大多会吃掉他们的敌人,以显示自己的战绩。

    吃人的故事在各处都听过不少,很多神话和传说里都有关于吃人的描写。如希腊神话中的克洛诺斯,他的妻子是女神瑞亚。克洛诺斯有个毛病就是吃孩子。

    瑞亚生了许多子女,但都是刚一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时,因为担心他再被丈夫吃掉,就用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿。克洛诺斯错吃了石头,这才让宙斯躲过一劫。众神之神都险些被自己的老爸吃掉,可见英雄多难。但有时候英雄也吃人。马王堆汉墓出土的一本古书上就记载,黄帝在打败蚩尤之后,不但将其毛发做成旌旗的装饰,还把蚩尤的皮做成靶子让人们以弓射之,多中者有赏,其余部分的肉则剁成肉酱,与天下人分而食之。

    有苏灵在之前也看过许多关于新人类食人族的一些书。

    再如真实的历史中,古时行军打仗因缺粮而吃人肉的记载有很多。安史之乱时,张巡据守睢阳,曾杀死自己的爱妾犒军以激励士气。更有传闻说他手下的兵士食人数达到3万,不管是阵亡的将士或是城内的百姓,总之数量巨大。北宋时登州人范温组织义军抗金,兵败后撤退到首都临安,进城后,居然在首善之地还在吃自己携带的人肉干。他们还把人肉叫做两脚羊,其中老而瘦的男子因为肉老叫做饶把火,年轻的妇女叫不羡羊,小孩叫和骨烂。

    虽然迄今为止很多关于食人族的描述,其准确性都非常值得怀疑,甚至在相当长一段时间里,土著人和欧洲的白人相互之间都怀疑对方是食人族—— 白人认为他们是未经教化的野蛮人,而土著人以为,白人抓他们的兄弟到欧洲去,完全是为了满足欧洲人对人肉的食欲,但无论如何,很多已经得到证实的例子表明,吃人的事件并非偶然,食人族确实存在。考古学的证据更表明,吃人的现象曾经非常普遍。

    考古学家对西班牙发掘的“最早欧洲人”化石的研究证实,这些史前人类是食人一族,而且他们尤其喜欢吃儿童的肉。

    据F国媒体报道,这些被认为最早来到欧洲的“先驱人”的化石是在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遗址圈的一个山洞里发现的,经过研究发现,这些化石可追溯到80万年前。

    联合国教科文组织发起的“阿塔普埃卡研究项目”对这些化石进行了研究分析。

    该项目负责人之一卡斯特罗近日说:“我们已经了解到他们嗜食同类。”卡斯特罗表示。这些“先驱人”可能是经过长时间的迁徙,经过中东、意大利北部和法国来到阿塔普埃卡的这个山洞并定居下来,因为这里非常适合人类居住,容易捕到猎物。“这意味着他们并不是因为食物缺乏而食人。

    我们在山洞中发现了两层包含有食人族遗骸的化石层,这意味着食人不是一次性的行为,而是持续的,”卡斯特罗说。另一个有意义的发现是,考古学家已经确认的11名“受害者”中大部分是儿童或者青少年,这表明他们杀死了其他族群的年轻一代。

    饥饿、宗教上的某种认识、精神异常都会导致人吃人事件的发生。人们过去甚至公开地食用他人或自己的肉以表达仇恨、报复、信念和忠诚。王莽在历史上被认作是一个篡位者,大逆不道的人,于是在倒台后其肉就被人们争相抢食,以示愤恨。

    一般来说,如果不是因为没有其他食物,也就是非生理上的原因导致吃人的,原因有很多种。有人曾经总结过,大概有20种,也就是:报仇、报恩、雪恨、震慑对手、证实誓言、谄媚主子、偏嗜人肉、为治病强身、宗教、人祭或者为了显示勇猛等等。

    麒麟听完有苏灵对食人族的解释才恍然大悟,“所以?你说这么多,跟我们有什么关系?”

    有苏灵听罢轻叹了一声,“关系就在荒古大陆的食人族图腾,他们的图腾是麒麟,但是我上回在新人类世界遇到的食人族图腾也是麒麟,你说巧不巧!”

    麒麟听完直皱眉头,瘫坐在地上半天都没说出话来,知道半分钟过后才慢悠悠开口道。

    “什么又是图腾?”

    有苏灵:......半天就冒出了这个一个屁,还以为这货跟自己一样认识到了事情的严重性。

    “图腾一词来源于印第安语"totem",意思为“它的亲属”,“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与某种动物具有亲缘关系,于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系,在许多图腾神话中,认为自己的祖先就来源于某种动物或植物,或是与某种动物或植物发生过亲缘关系,于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。”

    “图腾在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志,得到图腾的认同,受到图腾的保护。你踏马平常怎么就不知道多看看书,一天这脑子里装的都是些猫粮。”

    谁知麒麟听罢却不同意了,“这跟我有关系吗?跟我们有关系吗?为什么要了解这么多?”

    有苏灵,“......如果我说荒古食人族的信仰就是把他们的图腾吉祥物给祭天呢......”

    “那跟我们更没有什么关系了,那,卧槽!祭天!”麒麟突然就惊叫了起来,“蒲兴闻刚才是不是还是那样儿呢?”

    有苏灵见着它终于是抓住了重点,顿时一阵欣慰。

    “没错,老二现在确实还是一头麒麟,而且还是最稀有的那种......”就是稀有到非被祭天不可的那种......她突然就有些后悔为什么要答应蒲兴闻给他变成麒麟的要求,当猪不是挺好的吗?

    “荒古天上一霸是神界,地上一霸就是人类中的食人族,因为活的久又骁勇善战而闻名。”

    “久?那能有多久?那不成还能久过天上的神仙?”麒麟偏偏不信那个邪。

    有苏灵轻叹,“这么说吧,黑发送走你祖宗十八代是没问题的。”

    麒麟:......这不就成了个王八了吗?怎么还能归到人类里面。

    “之所以他们还是属于人类,那是因为他们除了活的久能打一些就没有什么其他的能力了。”

    “这这这!活得久还不算能力吗!”要是让它活个千年早就成精了。

    有苏灵白眼睨着它,“你见过活的久的王八很稀罕吗?总不过就是惊讶了一些,又有谁会觉得王八活的久就是个很稀罕的能力?就因为活的久你就愿意变成王八吗?”

    麒麟听罢猛的摇头,它还就是有苏灵肚子里的蛔虫,要是它说愿意百分之百就给它变成一个大王八,这糟老婆子坏得很。

    “不过好像越扯越远了,我们还是讨论一下怎么救找到蒲兴闻吧,外一晚一步可能就只剩下一张皮了......”

    有苏灵听罢却是挥手安慰道,“放心吧,不用我们刻意去找,等着这森林里冒起一阵飞鸟就准时蒲兴闻被捉住了。食人族喜欢在捕捉到麒麟的时候惊动飞鸟告诉天上他们找到了麒麟准备献祭,所以在他们准备献祭仪式的时候就是我们救老二的最好时机。”

    “你这么说,这人类世界的麒麟是不是差不多都灭绝了?”麒麟兜兜转转才意识到这个问题。

    有苏灵认真点头,“确实,还有一个说法,食人族之所以杀麒麟这种动物祭天都是得了上天的指示,换句话来说,都是天上的神指示的,再换句话来说,可能是地上的麒麟这种动物得罪了天上的神,才使得他们痛下杀手。”

    麒麟听罢浑身一凉,“那你为什么当时还要给我取一个麒麟的名字......”外一这要是被误会了,指不定就是掉脑袋的事儿,它可能就会成为这个世界上第一个因为取错了名字而丢掉性命的小猫咪......

    有苏灵听罢嘴角一抽,“放心吧,这群人只是吃饱了没事儿干,并不代表他们的智商有问题,是猫是麒麟还是分的清的。”

    
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