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导语：
“内卷化”的结果十分可怕，它能够让一个人在一个层面上不停的内缠、内旋、内耗，既没有突破性的增长，也没有渐进式的积累，因此陷入到恶性循环之中。越是缺乏自信越是难以成功，越是不能成功越是缺乏自信，到最后自暴自弃。
20世纪60年代末，一位名叫利福德・盖尔茨的美国人类文化学家，曾在爪哇岛生活过。这位长住风景名胜的学者，无心观赏诗画般的景致，潜心研究当地的农耕生活。他眼中看到的都是犁耙收割，日复一日，年复一年，原生态农业在维持着田园景色的同时，长期停留在一种简单重复、没有进步的轮回状态。这位学者把这种现象冠名为“内卷化”。
此后，这一概念便被广泛应用到了政治、经济、社会、文化及其他学术研究中。“内卷化”作为一个学术概念，意指一个社会或组织既无突变式的发展，也无渐进式的增长，长期以来，只是在一个简单层次上自我重复。
我们的现实生活，就有很多这样的“内卷化现象”。
老张在单位做了一辈子的干事，再过几个月他就要退休了，可他心酸溜溜的。这并不是他不舍得自己工作几十年的单位，而是看着那些过去和自己同样职位、同样年龄的人如今都已经升迁了，只有自己在原地踏步，心里很不是滋味。老王最近也开始郁闷了。老王是一个科级干部，最近快要退休了。他谨30多岁的就是副科级干不了，可如今20年过去了，他还只是一个科级干部，过去他一手提拔起来的人现在都成了他的领导，他为此很是郁闷。
“内卷化”的结果就是这样可怕，它能够让一个人在一个层面上不停的内缠、内旋、内耗，既没有突破性的增长，也没有渐进式的积累，因此陷入到恶性循环之中。越是缺乏自信越是难以成功，越是不能成功越是缺乏自信，到最后自暴自弃。
大到一个社会，小到一个组织，微观到一人，一旦陷入这种状态，只会无谓地耗费有限的资源，重复简单的脚步，浪费宝贵的人生。我国农村一些地方，特别是老少边穷地区，改革放30年过去了，农民兄弟过的仍然是三亩地一头牛，老婆孩子热炕的农耕生活；同样在一个单位供职，有的人几年一个台阶，而有一些人始终在原地不停踏步，多少年过去了没有任何改变。
很多年前，中央电视台记者去陕北，偶然间采访一个在黄土高原上放羊的男孩，于是便有了这样一段“经典对话”：
“为什么要放羊？”
“为了卖钱。”
“卖钱做什么？”
“娶媳妇。”
“娶媳妇做什么？”
“生孩子。”
“生孩子做什么呢？”
“放羊。”
小孩几句话勾勒出了一种“内卷化”生活状态。多少年来，他们的生活状态并没有发生什么改变，这主要在于他们压根就没想过要改变。思想观念的故步自封，使打破内卷化模式变得非常困难。
一些企业，特别是中小企业和民营企业，这种内卷化现象尤其突出。一些民营企业内部实行家族化管理，重要岗位，不是七大姑，就是八大姨分兵把口，管理哲学是“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，用自己的人放心。
于是，在企业内部，鸡犬之声相闻，老死不相往来，外部的新鲜空气难以吹进来，真正优秀的人才也吸引不进来，措施和办法因循守旧。十几年乃至几十年过去了，厂房依旧，机器依旧，规模依旧，各方面都没有多大变化。企业进入了一种典型的“内卷化状态”。
无论是社会、组织还是个人，进入内卷化状态，根本原因就在于精神状态和思想观念。人们常说，信心决定命运，观念决定出路。一个人如果总是自怨自艾，不思改变，不求进取，不谋开拓，民无信心，军无斗志，只能是原地不动，还有可能倒退。总是因陋就简，循规蹈矩，按部就班，只能进入周而复始的轮回状态。两千年的小农意识，生产的只能是两千年的自然经济，不可能产生出市场经济和现代经济。
为什么有些人注定一辈子只能做一个小老板？并非他不想做大，而是其思想观念停滞在小的层面上。生活陷于内卷化的人们最需要的是改变现有的思想观念，否则内卷化的后果往往更为严重。
所以，如果想有所成就，就要改变自己故步自封的思想，摆脱内卷化状态。只有这样，才能突破自我、表现自我、超越自我，从而使职业生涯呈现出一片勃勃生机。