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帝师王翦 第七十八章 人难定天

作者:银俗李耀天 分类:历史 更新时间:2020-07-17 21:42:10直达底部

 

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    前方的战火可谓是喋喋不休,而此时在后方,对于北镇将军驰可而言,王翦早已经被利用完了,因为驰可在楚国的威望大增,而且也除掉了自己的强大劲敌,征东阵营,所以随之而来的,则是对王翦无尽的冷落,不光不重用王翦,并且还准备大肆打压王翦,让王翦觉得,驰可不抛弃王翦都是一种莫大的恩典。

    而且这个还不止,王翦眼下所有的俸禄与在楚国的家底,也都在驰可的掌握之中,尤其是秦楚交战鄢郧以后,驰可在楚王的眼中成为心腹大臣,从而驰可上书给楚顷襄王,就是为了参合王翦。

    其中多有提到,王翦身为秦人在楚地,一定是心怀不轨,为了能够更好的索取楚国的情报,如此信息一出,楚王当然是大怒不已,但是驰可也再三强调,此人不可立马废除,还是要留在手中用,正所谓手中掌握人,其动天可知,即不重用,同时又可以了解秦人还有什么想法,当然一揽看来不过是驰可的污蔑,但是谁叫驰可是王翦的上将军呢?

    当然,此事让王翦知道以后,王翦也是欲哭无泪不知道是什么事得罪了驰可,回头看看自己的命运王翦感觉,似乎走到哪都会碰壁,似乎只要能力强一点的人,就一定会被嫉妒,王翦虽然明白但是依然是无能为力。

    就在孤月之下,王翦感到了无助,反复不断而出现的困难,王翦似乎感觉是老天爷跟自己开的一场玩笑,而有史以来极大的耻辱感,顿时满了王翦的心情:“我王翦一心只想报效国家,却屡次遭到国之冷落,我王翦一心想专一爱情,却不料女子对我如此轻看,先有莹莹为了财力离开自己,并为了跟王翦断开所有联系,名字都改为汪雪”后来,王翦本以为颜菁是真心对待自己的,却不晓颜家没一个是好东西,首先就是颜英的无辜离开,不知踪影,随后又有人说颜英已经背叛了秦国,为了不被人发现隐姓埋名为颜启发,而颜家的女子颜菁不守贞洁,王翦不在秦国的日子,背地里偷汉子还不说,公然改嫁,颜父与颜母就更加龌蹉了,不光是教育不得当还同意了把颜菁许配给别人。

    细细看来,颜菁早已经不是处子之身,跟布里疾在一起以前都已经不是,用自己干净的身子换来一家的富贵,所以简单而言,颜菁不过是一位毁了王翦最后良心的荡妇。

    再从阴险的角度来看,王翦家中仅存的一点祖传宝物,全被颜菁给欺骗拿走,这就是当年颜菁为何跟王翦在一起的真正原因,知道王翦的真心话以后将王翦一切都给剥夺:“面对眼下的重重困难,一般之人也许早就会死千次万次,但是我王翦却不可以舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市!故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能,人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后喻入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也!”王翦不时背诵起了孟子生于忧患死于安乐。

    众所周知孟子生于约公元前三百七十二年,其名为轲,字子舆,春秋战国时期邹国人,也是战国时的著名的哲学家、思想家、政治家与教育家,而且还是儒家学派的代表人物之一,同孔子一起并称“孔孟”,孟子宣扬“仁政”,并且最早的提出了“民贵君轻”的思想,从而被后来的韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,而著作《孟子》乃是记录孟子言行的著作,总共拥有七篇,由其弟子万章与公孙丑等人共同编著,属于先秦语录体散文集,其书中有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》《寡人之于国也》《生于忧患,死于安乐》以及《富贵不能淫》孟子的活动年代,约在公元前三百七十二年至公元前二百八十九年,是鲁国贵族孟孙氏的后裔,孟孙氏衰微后,一支从鲁迁居到邹国也就是孟子的祖先。

    镜头转向此时此刻的王翦,一种早已经习以为常的感觉骤然出现,随之而来的就是王翦的自语:“生于忧患死于安乐,哈哈,都说得道者多助失道者寡助然而我王翦一心向正,却迟迟总遭到不公平的待遇难道真的是!我王翦的错吗?还是仁善被人欺马善被人骑呢?如果天地不容我王翦,我王翦可以自裁我王翦可以枭首于天地之间”

    少时,一旁的男子目视了全部过程,随后缓步走到王翦跟前,男子也就是尉缭,如今已经年有十五而王翦也三十来岁,回目的瞬间,尉缭子劝解道:“将军可以现在就死,只不过天所降下的大恩典,你必然不可以承受”

    “何人,此话何意”王翦目视尉缭。

    “我乃尉缭,至于我何来历,你就不用知道了,但是我之言,你如果爱听就听,倘若不爱听,我也不多说什么了”听完尉缭的话后。

    王翦内心而盘算道:“都说能知天命者乃长者,而懂得天命之人,往往都是世间之神童,虽然我王翦从来也不信如此的邪说,但是今日王翦必定内心忧患重重,止不住此年青可以让我内心有所启发,听听也行”

    带着不太看中的思维,目视尉缭王翦不时问道:“你就说说,我王翦眼下到底是如何的情况,又应该如何去办,至于我王翦的将来又会如何,我倒是很好奇你能说动王翦的心志吗”

    “首先将军不知天命,天命乃一切之所源”

    “天命?何所为?说来听听”王翦不解。

    随后尉缭子耐心的说道:“将军虽然懂得孟子的一些书籍,却不明白其中的深刻的含义,所以很多时候,将军会陷入迷茫,同时两难,因为我们觉得吃吃苦受磨难,就是看似简简单单的事情,其实不然只有真正身临其境,而在其中深刻领悟的去明白道理加以改正,同时总结后,拥有化骨更疼痛的灵魂感觉,才能让我们有机会寻找道路,上苍赐给我们大家生命,但是不可能每个人都是幸运的,所以很多时候,我们也有顺境也有逆境,当然,一个人如果从出生一直到死亡都是顺境,然而他活着的意义就不大了,但是一个人从出生一直到死亡,一直都是逆境,他活着就很精彩,逆境与顺境同时有为大多数人的命运”

    王翦听的很认真,则尉缭子继续说道:“自古以来先有大禹父亲,因为治水而死,可后来大禹之后成功的治水,就是因为不放弃希望,而后大禹因为治水,从而后代福气,其儿子夏启在父亲的基础之上成功的建立了夏朝,由于看似一件任何人都无法完成的大使命,从而集合大量民兵改良成为军队,而治水得到了充裕的粮食,因此可以养兵,将军今日走哪都碰壁,只能说明一点,将军的一生注定不会是平凡的,所以有朝一日,将军如果可以成事,必定比任何人都会懂得,今日的一切来自不易,因此能够完全的参透天地,而得到完全的脱胎换骨,真正的天命不是用对错可以概括的,要明白,天地之间只有胜败,没有对错,胜者为王而王者之言就是对,胜者的话语就是天命,不要以为胜利战役就是胜利,也不要以为你能力强就是胜利,真正的胜利者都是熬出来的,撑到最后,不离不弃自的理想哪怕最后没有实现,你依然是胜利的”

    “此话怎讲?”

    “最起码,将军的一生活的有意义,不空虚!”

    “尉缭?”

    “我不介意你喊我尉缭子”

    “为何?”

    “孔子、孟子、老子、孙子,尉缭子”尉缭子年龄不大,可从言谈之间看的处,其思路与野心不小并且从理论到心志,都十分深谋远虑,使得王翦虽然半懂不懂,但似乎没有不认可的理由,因为王翦知道,当下没有谁可以帮助他,唯有自强不息才能够过的更精彩,虽然听完尉缭子的话语,自己似乎半懂不懂,却总比没有任何意见要好。

    少时,尉缭子转身准备离开,王翦似乎遇见知己一般,但是在眼下,王翦已经不敢轻易相信任何人因为对于明天的期待,一点点的失望的王翦似乎缓缓的找到了自我。

    在魏国地,此时因为秦军大败,返回咸阳,颜英得知消息,而如此千载难逢的机会被,颜英这个卑鄙小人怎么会错过,随机带领魏军五万屯兵函谷关并准备再同韩国联手,在秦国最落魄的时候给于致命一击。

    就在大军准备开始谋划攻打函谷关的时候,齐相苏秦一封密信,来到了信陵君魏无忌手中,其中蕴藏了接下来的天命,一场莫大的阴谋,与此同时在赵国邯郸城内的平原君赵胜,也得到了密函,楚国春申君黄歇,燕国大将军乐毅,韩国大将军韩艮以及秦国丞相范雎,相应都得到了密函。

    秦王宫内,昭襄王手持书信。

    内心满载愉悦感:“丞相,我的好丞相啊,苏秦先生真乃我秦国之大恩人啊,对此事丞相如何看待觉得如何处理最好”

    “回禀大王,如今苏秦先生所谓的联合天下攻打齐国,其实就是我秦国期待已久的大联合,大家都知道合纵伐秦的时代已经结束了,接下来就是在其他诸侯中灭一国,从而让其他国家兴盛而起,然而这个齐国已经算是自投罗网,与天下为敌了”范雎分析道。

    “丞相,此话怎讲”昭襄王带着从容的笑意。

    “因为齐国的好丞相苏秦先生,已经打开了齐国覆灭的枷锁,而真正触发这场大战的,只有靠我王!”
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