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“咻，咻”两声，只见两个黑衣喇嘛跺地跃空，分别掷出两根金色长钉，钉入丧尸身体，落地后，双脚分离半蹲，手捏成金刚指，低声快速重复念诵咒语。
丧尸爆发出巨大吼声，朝两个黑衣喇嘛速攻过来，近身极快，龇牙咧嘴，尤其那露骨腐烂的脸部在月光下煞是吓人，飞一般杀奔过来。
“阿毗遮噜迦”，两个黑衣喇嘛快速左右闪躲，其中一个绕到丧尸后面，口念咒语突然跳将起来，将第二根金色长钉钉入其中一丧尸正脑门顶，丧尸瞬间倒地不起。
“嗷~~~”，另外一个丧尸突然发出绝望吼叫声也扑地不在动弹，原来另一个黑衣喇嘛快速冲向丧尸后，两腿一跪，手持金钉，丧尸接近时候突然反弹起身，将金钉钉入丧尸脑门正中心。
“这手法相当了得，好似武侠小说，没想到被我小王八亲眼目睹，太精彩了，果然民间有高人呀，这两不是普通光头大和尚吧？”，躲在门口观望的王小男心情无比激动，但天气太冷，一哆嗦后脖子缩入军大衣里，低声嘟囔道。
雪地上反射着月光微弱光芒，天气越来越冷，目测已经深夜子时，户外气温应该在零下20度左右，处于北方有名的滴水成冰时刻，简单说户外撒泡尿预计都不成人形了。
“大刺猬小心，这两喇嘛不是普通人”，白冰对旁边大刺猬低声传话道。
“小姐姐，一起上，我们五仙家不怕这两臭和尚，哼！”，白冰心中突然收到暗语，原来大刺猬可以隔空通过心灵感应传话。
“啪”，空中传出刺耳皮鞭声，白冰先发制人，使出鞭法快速卷住其中一个黑衣喇嘛的脚脖，使劲一拉，黑衣喇嘛触不及防摔了一个大跟头。
“吱吱吱”，大刺猬昂着头直接抖擞全身钢刺直接冲向另一黑衣喇嘛。
四人在月光下打成一团，你追我砍，但黑衣喇嘛明显心不在焉，不时用听不懂的语言交流，边打边退，但白冰和大刺猬也奈何不了这两人，果然武功甚是了得。
“今天饶你们一命，全人类将在不远的将来匍匐在我们脚下，哈哈”，突然两个黑衣喇嘛向前飞出多根金钉后，跳到两具倒地丧尸所在，二人力道之大，单臂快速拎起丧尸，腾空上了屋顶快速消失在黑夜之中。
“不用去追，我已经封锁了村进口和出口，他们一定不止两人，我们暂且和大部队会合准备作战”，白冰对着大刺猬说道。
—五仙显真身—
各归其位，退弟子其身，万法归天道，万仙归营盘，打马归山速速回。
玄女天尊执法众神神兵火急如律令，玄玄如律令！敕！
咒语过后，一阵奇异香味白雾散去，只见一身高1.5米，大眼长睫毛，脸蛋绯红，身穿碎花红棉袄黑色皮裤，脚踏青色鹿皮靴，横挎一布袋，梳有波波头可爱俏皮女生出现在白冰面前。
“卡哇伊~~，真爱呀，这是我喜欢的类型”，大门嘎吱一声，只见王小男满眼桃花扑倒在雪地，抬头一动不动看着这名少女，嘴里嘟囔着卡哇伊~，把白冰和这名少女吓一跳。
“我叫糖葫芦孟小颖，你们叫我糖葫芦吧，今天救命之恩记得改天答谢本仙，不要忘记了小姐姐”，小丫头一本正经挺着胸膛对着白冰介绍道。
“五仙世家的出马弟子为何出现在新平村？”，白冰心中疑惑，顺道又用眼神不断射杀着雪地上满脸桃花不知死活的王小男。
糖葫芦孟小颖，女，16岁，来自五仙家海宁堂口的出马弟子，因天赋异禀动手能力极强，从小就掌握多种法宝和请神法，对内号称仙人，堂口里糖葫芦地位虽低，但海宁堂口掌堂是她姥姥，出马弟子们不分大小都尊称她一声顶天梁（五仙家分四梁八柱，负责不同事务）。闯荡江湖修行，特好打抱不平，俏皮可爱，可以念诵请仙咒幻化5种造型动物，幻化后具有极强攻击力，王小男一般称呼其为大刺猬或者超级大宝贝，东方泰坦们一般都叫她糖葫芦。
东北五仙教，属于北方古老的萨满教系，供奉五种动物，狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称狐黄白柳灰（或称「灰黄狐白柳」）为五大仙。
柳仙，一般是蛇族。在东北也被尊称为长大人或者常大人，胡、常也是动物仙家族的两大姓氏。神仙学普遍的说法认为，在南方蛇族会通过走蛟最终成仙成龙，而在北方蛇族往往会直接修仙。
胡仙，在东北影响甚大，在南方一般被称为狐仙娘娘，在南方有很多胡仙堂，而在北方，人们出于尊重不愿意用狐字，而用胡字。
白仙，在北方影响巨大的动物仙，真身往往是刺猬，在明代白仙信仰比今天浓郁的多，被视为动物仙里最为强大的仙家之一。
黄仙，真身是黄鼠狼，在东北也被成为黄皮子。黄仙可能是北方动物仙里名气最大、传说最多的之一，他们常常被描述为法力无边，神通无限。香港也有著名的黄大仙庙。
灰仙，一般是鼠族。也是五大门之一，老鼠在中国文化中一直被视为灵物之一，甚至有人认为鼠族天然就具备成为地仙的资质。
东北民间传说中，多有“出马”“弟马”一说。北方基本各地都设有堂口，供有五仙。便会有出马弟子，出马弟子就能让其附身。这种民间五仙出马一说，与传统“萨满教”的降神附身仪式极为相似。东北五仙，已经一些草仙的出现，大家一致认为是佛道变体之后的产物。无论是从法器还是道法上来看，他们与佛道没有任何的冲击。他们的相信“万物有灵说”与道家还有佛家的基本一致。