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第475节帝罢殉敬老尊贤怙终不悛是功绩
“你们忙去，太后难得来，老身陪太后。”截殉司协助万氏帮搞好了接受土匪的事。万年吼被杀害后的野林没停止地接收，截殉司边办接受野林事，边协助兰琴、李豪红办理的丧事。兰琴那次去孙府后的一段时间里，变卖了南京在母亲名下的杨宅，在北京买处挺大的院落，将李六一起搬进了北京。兰琴院落和万年吼公开的在京城院落是邻居，万年吼被截殉司接收后，就在京城公开了自己的院落。在当土匪期间以来，万年吼在早买下的此院，和李豪红一家人昼伏夜出地很少与外界人地接触。人们都认为是一座闲置的房院，万年吼遇害地发丧，人们才知道是从三品大吏的院宅。兰琴在家协助邻居闺女李豪红料理着家事，李豪红听说孙太后要来截殉司，主动和儿子万国来迎接的。妙音指挥使看大家没事，冲坐在椅座人地说。
“嗻！”候齐、丽妃、巩顺丫，应着都出了去。涂宝随着也出了去。
“姑与指挥使聊，万国世袭父职的事，侄女求姑，多费心。万国给你姑奶，磕个头，谢姑奶地关照。”李豪红也站起来，拉身后万国地说。
“谢姑奶关照。”万国跪地上，冲孙太后磕三响头，奶声奶气地说。
“万国起来！你家写申请书，由截殉司签证，呈报皇帝。万国世袭，皇帝会尽快地考虑。”孙太后看眼妙音。冲李豪红说。
“你们聊，我娘俩走了。”李豪红说着出小客室。
“李豪红请假？”客室剩孙太后和妙音，孙太后笑问。
“李豪红心情不好，小臣让她休息几天，万年吼被害，对她打击太大。”妙音一脸同情地说。
“三暴同意接受，还来那一手。真是亡命徒！”孙太后一想起三暴，咬牙切齿地说。
“小臣为啥说，三暴应五马分尸，另有其因。”要解释那时的话，妙音笑地说。
“何因？”孙太后问。
“帝截殉，敬老尊贤？成语解释：尊敬年纪大的，或品德高尚、才能出众的人；出处汉•刘向 《 说苑•修文》。”妙音没答，一脸疑惑地问。
“儿尊母意，不会反悔！”孙太后说。
“在圣旨下发后，三暴父亲去世，在野林村发丧，陪葬两名妾。涂宝知道后，给三暴好训斥，没报官府。万年吼遇害发丧后，涂宝才与我说；三暴加上抗旨不尊，不能五马分尸？小臣已派人，彻查此事，涉及人员，功过要清楚。涂宝有过错、三暴杀人案，截殉司奏折上呈，就是等此案。”妙音一脸愤恨，向孙太后地说。
“三暴就是地痞，哪懂皇朝规矩？五马分尸，和斩立决无异，是一死而已。庶民中有的不知、有的装糊涂，故意搞人殉；皇朝成立截殉司，这是原因之一。各省、知府专职人，你们要督导他们，亲临各地巡察，处理此类事。你们要抓典型，杀一儆百，以儆效尤。南京处决翟山，判处相关人，你们可宣传！”孙太后想着杀一儆百的意思：指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事人。出处《左传•庄公二十一年》。孙太后于是想着说。
“太后可听说，英宗一件事？”妙音问。
“何事？”孙太后问。
“英宗虽贵为皇帝，可也是人，三暴虽是匪，可也是人。人和人差别，可太大了。截殉圣旨，英宗还没下……”妙音一下说英宗的事：据《明史纪事本末》载，景泰帝死后，英宗本打算让景泰帝废后汪氏也一同陪葬，后大臣李贤劝道：“汪妃虽立为后，即遭废弃，与两女度日，若令随去，情所不堪，况幼女无依，尤可矜悯。”英宗听了，恻然曰：“卿言是。朕以为弟妇少不宜存内，初不计其母子之命。”一提母子之情，英宗便“恻然”，打消了让汪氏陪葬念头，亦可佐证母子之情对英宗有很大的影响力。三暴在为其父陪葬两妾时，妾的亲人托到管家说情：一位有七十岁老母须妾赡养，另一位有瘫痪父亲需照顾。三暴听到情况后愣是没答应，一起吊死两妾给陪了葬；老母、瘫痪的父亲，时间不长也就死了。两位老人孤身在家，也没有人去照顾，老母吊死在家窗棂上，父亲饿死在了床上。同样都是人的心，而三暴是恶人心肠呀！
“俩妾家事，是涂宝说的？”孙太后听着，吃惊地问。
“管家的儿子，在土匪中，说起三暴人品，与人如此地说。三暴一直被押，在知州大牢，皇朝让经审判，再行处决。废殉司提供证据，从州牢提来三暴，拿到了相关材料，就送到了刑部。你那次说，想看看此人，是不是那三暴？”妙音想着说着地问。
“就是此人，哀家想起，那年被截住的回路，险些被劫进山寨。山东的沈青，带人给解的围，一直护送到京城。三暴入了万氏帮，匪恶习仍没改。贵夫人和我，尊重万氏帮人，其主要原因：万氏帮人行事，符合宗旨要求，不坑害庶民，贵夫人如此说。哀家多年考察，贵夫人说的没错。所以，这多年来，截人殉帮会，暗中支持万氏帮，也就在这里。”孙太后想着那年从南方回京城，在野林被三暴等匪截住的事，也想起废殉帮支持万氏帮的原因，就与妙音如此地说。
“英宗截殉尊母意，不仅皇朝人说，就是庶民中，也有如此说。”妙音想着笑说。
“是呀！哀家不说，英宗忙想不到，是位好人，当不了好皇帝。否则，土木堡之变事，就不会发生，英宗缺乏自信，不善辨别真伪。景泰四年，朱有炖王爷薨，哀家按王爷生前意，让皇帝下的止殉圣旨。皇帝那时岁数小，还不懂啥事；到景帝死多年来，不明白哀家何意？皇帝还来个：‘朕以为弟妇少不宜存内，初不计其母子之命’。皇帝不愚笨，是与人为善，哀家如此认为，谁都能成为他朋友。群臣中不皆是忠臣，皇朝遇瓦刺来犯，有挺身而出的于谦，还有想南渡的徐有贞。世上之人，有精忠报国岳飞，也有扶不起的阿斗，还有要谋害忠臣的秦桧。人有自己的私利，进皇帝耳朵里话，皇帝不加甄别，就会被利用，甚至走上歧途。土木堡之变事，皇帝受王振利用，险些丧了性命。你们做臣子的，要学岳飞、于谦；不要学秦桧、徐有贞。群臣都这样了，皇朝才会长治久安。”妙音是说英宗心善、三暴是恶人的心态，孙太后一想妙音的话，也就如此说出了皇帝的为人。孙太后说出皇帝的缺点，不是想贬低皇帝，而想启发妙音类的臣，要辅佐好当今的皇帝。
“小臣说的例子，不是说皇帝不好……”妙音听了孙太后的话，有点紧张地说。
“是的！”孙太后打断妙音话地说。
“怙终不悛，是功绩！”妙音说
“成语解释悛：悔；有所恃而终不悔改，出处《书•舜典》。是啊！”孙太后想着笑地说。
“是的！”妙音说。
“皇帝心善，三暴心恶，你说的，是此意？”孙太后笑说着地问。
“是的。太后是明白的人。”妙音一脸释然地笑说。
“哀家扶你，你要以岳飞、文天祥楷模，做一位忠臣，效忠皇朝，保家卫国。岳飞、文天祥，妙音指挥使可知道？”孙太后来的目的不单是安慰李豪红和万国，也是希望妙音当好指挥使。朱棣在靖难年间的屠村害了妙音的一家人，孙太后也想给其一个好的回报。但妙音对永乐年间的皇朝极度愤恨，孙太后不想让妙音类的人报复当今的皇朝，要引导其为皇朝效忠、效力，于是就语重心长地说。
“知道。小臣念过多年的私塾，虽非饱读经书，可也知道赞美精忠报国的民族英雄岳飞、文天祥，更知道贬斥奸雄的秦桧、乐不思蜀阿斗！”妙音一脸的诚恳地说。
“好！哀家想听的，就是你的此话。”孙太后笑说。
“人殉制被拦截，皇朝要坚持，不得有反复，秦二世……”妙音兴奋地说起秦二世事：秦始皇大造陵寝，堪称空前绝后，而他的混蛋儿子胡亥，则把以活人殉葬的“皇家礼制”推向顶峰。秦始皇死后，二世率百官与后宫妃嫔、夫人，护送死皇帝灵车，浩浩荡荡前往骊山。到了陵地，一干人等将棺椁送入地宫，秦二世突然下令：“先帝后宫人等，未生子者，出焉不宜，应该陪葬！”秦二世遍掠六国美女，后宫佳丽达万余人，而妃嫔、夫人等大小老婆，绝大部分未曾生子，故此令一下，众女号啕大哭，声震四野。秦二世毫不怜悯，令有子的妃嫔走出墓圹，余皆留在圹内。性情刚烈些的，当即撞墙而死，性情懦弱的，吓得昏倒在地。正在众佳丽魂飞魄散时，墓圹石门已被工匠关闭，并用土封死。无数的美女，就如此到地下陪葬了死皇帝——秦始皇。秦二世一切的殉葬政策，堪称空前绝后。自汉代以后，绝大多数皇帝不再杀人生殉，常有皇帝死前留下遗诏，令放无子的妃嫔宫女等出宫。虽然偶有帝王以活人陪葬，但均不及该家伙残暴刻毒。直到辽朝，特别在辽代之后，陪葬制度已经死灰复燃，并一度波及大臣。辽太祖耶律阿保机死后，述律平就杀死百余名大臣做陪葬。金代女真贵族下葬风俗是不用棺椁，但要陪葬“死者埋之而无棺椁，贵者生焚所宠奴婢、所乘鞍马以殉之”（宋 徐梦莘《三朝北盟会编》）。元代成吉思汗死去时……
“景帝死，和此例比，你怕皇朝，还会反悔？”孙太后听着此例，打断妙音话，就故意笑地问。
“小臣有此意。”妙音笑地说。
“成立截殉司，哀家让你们，提示皇帝，人殉制不得人心。它不能死灰复燃，这也是成立此司，一个重要原因。”孙太后一听强调地说。
“截殉不悔，英宗功绩也。”妙音笑说。
“英宗此举，会千古流芳！”孙太后肯定地说。