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两个人再一次把注意力放在这些文字上，希望能认出一个两个字，可惜他们连一个字也认不得，没文化真可怕，他们终于是体会到了没文化的可怕。不过，也不能怪他们俩没文化，就算他们再有文化，这些字不是大唐的文字，他们还是认不得的。
两个人继续看，这祭台上还有一个小鼎，样子呈圆口、深腹、兽蹄形三足，饰有狗头双身蟠螭纹，形体硕大，造型古朴浑厚，鼎腹里面是上香用的，看来这是用来上香的鼎。凡目睹此鼎的人皆对它赞叹不已，这样一件鼎做工如此的细致，经过岁月的洗礼，鼎上覆盖有一层红锈。可在李元芳看来，这是经过长年时候血水溅到上面所成的污秽，根本就不是什么红锈。当然，到底是血污还是红锈这并不重要了，重要的是这上面还插着香，想来是有人不久前才给它上过香。
两个人不禁是心里嘀咕起来，难道说这里还有人，两个人四下观察，小心的注视着周围的一切，生怕一不小心跑出什么怪物来，这可就要命了。说完他感叹，这里果然是一个祭场，只是谁会用人来祭祀，这已经完全超出了伦理道德。刚才他们一直注意的是上面摆入的尸骨，倒是不知道中间，还有如此的情景。
李元芳有些急，我们走到这里来，可不是为了看这些尘封的历史地，我只是想要知道出路在哪里？
岳小云这才是回过神来，他一直在看这房间的摆设，却忘记了寻找出路，说起来寻找出路才是他们的当务之急。两个人开始四下打量着这房间的出口，或是有没有窗口，或者寻找着隐藏的秘密出口。既然他们在这里没有发现第三人，既然他能在这里上香，说明这里是有出入的道路的，不然上香的人是怎么进来的。估计他们是暂时还没有找到出路，只要他们认真的寻找一定可以找到出路的。
岳小云指着祭台上的小鼎，说若是自己没有猜错，就是在那里了。
李元芳看了一眼小鼎，这小鼎太稀疏平常了，完全看不出有任何特别的地方。
“你看它像不像一个机关？”说不定它就是我们要找的出路，岳小云道。
李元芳可不这样想，如此诡异的地方，这里的每一件东西都透露出不可思议的地方，而眼前的这小鼎自然也是非比寻常的。就小鼎上面的那层血污，就不像是随便可以触摸的存在，就他一个捕快的眼光来看这件东西，就知道这东西挺不简单的。要是别的东西摸了也就摸了，可是眼前这东西，真是让人不敢下手，反正李元芳表示自己是不会去动他的。
岳小云见他怂了，用不屑的眼色看了他一眼，他鼓起勇气想要去看这小鼎到底有何不同，就在他伸出手来的一瞬间。他感觉到一股莫名的危险袭上心头，想到这可是祭祀用的小鼎，经过多年的血污的洗礼，这东西怕是或多或少的染上了魔气。这样的东西最好还是碰为好，要是这上面真有一丝魔气附在上面，自己一碰说不这这缕魔气就转移到了自己的身上。
岳小云可不蠢，他自然不会去冒这个险的，特别是在这么个邪门的地方，更是得小心谨慎才行。多一事不如少一事，能不动任何东西，就最好不动任何东西，这才是上上之选。岳小云正在犹豫要不要去动一下小鼎，李元芳看他如此的犹豫，知道他也是挺挣扎的，估计是后悔说这话了。虽然，不就是一个小鼎，可是看他犹犹豫豫的样子，一点也不爷们，李元芳真是挺瞧不起他的。
之前不是说的很肯定，现在怎么怂了，真不是男人，李元芳暗地里瞧不起眼前这个死胖子。如果是自己的话，只要自己把话说出口了，就算是刀山火海自己也要走一遭，可是他居然怂了，这死胖子也就这样了。不是自己瞧不起他，而是他做的事，说的话，真就让人瞧不起。
他到底是要做还是不做，看着怎么这么让人难受，李元芳见他如此的纠结，真想要帮他一下。
就岳小云说起来，他正想上前，被他拉住了，李元芳说你先看看这祭坛上面是什么？
难道这上面写有“不可触摸！”的警示标语吗？见他阻拦自己，岳小云心里是如释重负，可是嘴里却表现出抱怨的意思。
李元芳道，没让你看上面，让你看下面，岳小云接着昏暗的灯光看去，只见祭台的地面上，边缘突起一点儿，里面有一层积垢的黑色，并没有普通石材的质地。岳小云好奇的问道这是漆么？他摇摇头，说不是，是血，是动物血，这地上的白骨死人，便是这血的提供者。
岳小云道：“果然，我就说小鼎上的东西不是红锈是血，果然是验证了自己的猜测，既然这是血，我也就不用再去检验小鼎了。”
李元芳并没有理会他的话，继续问道你说祭坛需要这么多活人来祭祀？定是极邪恶的神灵，或者魔鬼。
岳小云心想最好不是魔鬼，是人的话，这人还能对付，这魔鬼他可对付不了，最好这里存在的不是魔鬼。这鼎，一直是最常见也是最神秘的礼器，是王权的象征、国家的重宝，为什么会出现在这个鸟不拉屎的地方，会有如此贵重的东西，你有没有想过这一点？
李元芳依然摇头，问为什么？难道说这里的主人是某位朝廷贵胄，或者是位达官贵人，反正就是一位有身份的人才会用如此贵重的东西。
岳小云表情凝重，说这鼎，他之前在道观的院子里，也见过一个，不是说这些道士都擅长炼丹，想要炼好丹非得用上好的炉鼎才行。这里出现这样一个鼎并没有什么稀奇的，反而要是这里是一个破鼎，这才叫做稀奇呢！鼎是青铜器的最重要器种之一，是我国青铜文化的代表，同时兼有文明的证明与载体作用。鼎是用来烹煮肉食和盛贮肉类的器具，历经三代和更漫长的时间，它亦是常见却神秘的礼器。
眼前这座鼎属于三足无盖圆鼎，两只耳厚实，鼎体与半球状相比顶上略有收口，鼎腹略下垂状。圆柱状足略有倒锥蹄形状，整体分成耳、鼎体、足三部分，自上而下本身似有倒锥状，造型稳重，加之耳边足边凸起的立体纹饰和鼎身足柱上的纹饰使得更添华丽而些许轻盈优雅。虽然在《说文解字》中提及：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也”，但观察这座鼎的整体形态更像是祭祀或者绶赐的礼器。
只是这狗头双身蟠螭纹，它不符合我大地朝青铜器以其“特有的三足器，鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重突出”的评价，狗在古代只是低贱的兽类，少有民族把狗当成是图腾的，越是重要的祭祀用器，都会选更有寓意和更有代表性的动物，而少有用上狗头的。也不是说古人制鼎就不用狗头了，只是用狗头的真是挺少见的，只怕只有最低贱的平民才会用这样低贱的鼎器。
为什么这么说，比如说龙鼎是皇家的祭祀用鼎，同样的牛鼎，羊鼎是部落或者家族祭祀用鼎，这狗鼎会是谁在用，这可就很难说了。因为狗在古代的地位太低了，所以用它的外形制成的鼎，自然也不会是什么名贵的器具。当然两个人自然不会去欣赏他的艺术造诣，两个人只能从兽的高贵程度来评判这器具的好坏，不过要是不去看狗的地位高低，就这个鼎看来它应该已经体现了在青铜器或者鼎本身制作工艺和审美创作上臻于成熟的状态，这鼎应该是出自名家之手。
再观察鼎身，主要分成四部分，顶上一圈口，第一层一圈狗头纹装饰，第二层竖向条纹状纹饰，第三层犬纹。装饰带来的鼎身的鲜明层次，以及造型，不同年代鼎的造型变化也略有不同，岳小云觉得与这与西周早中期的形制比较接近。当然他是瞎说的，好在李元芳也不懂，不管他怎么说，对方也没法拆穿他吹牛皮。
岳小云继续一本正经的介绍到，他本就是个戏子，有着很深的舞台功底，随便胡诌一番对于他来自然是家常便饭的事。由于这个的鼎身和足柱上还有鲜明的凸起的的如狗身上的纹饰，与一般的鼎的装饰还是很与众不同的，不只是与众不同，应该说是特别不同，但大体上的结构更接近于所猜测的西周早期的规制形态。