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众人用惊讶的目光看着他们几个人，想来他一个成年人打一个小道士，至于如此的炫耀吗？不过，一想到岳小云本来就是个流氓，这就不能理解他的手下为什么会这样做了。看得出这大鹏、小鹏都是没怎么读过书的人，他们自然是不知道什么事值得炫耀，什么事不值得炫耀，在他们看来只要是岳小云做的事都是值得炫耀的，这就是帮会成员的观念。
岳小云可不在乎别人怎么看自己，在他看来只要把事情做好就行了，至于事情是怎么做的，过程是如何的，这都不重要，重要的是能把事情办成。
老道本想要以死了之的，可是看着自己的徒弟在自己的面前挨打，如果要是自己不答应的话，只怕另两个徒弟也逃不过这和尚的魔爪。
戚保正知道此时此刻小道士应该挺害怕的，想要利用他们恐惧的心理，让他们就范，于是故意跟他们说道：“只要你们带你们师傅离开，我们不仅不会伤害你们，还会给你们安家费，有一百两银子，够你们四个人再找一个地方安家，从此远离江湖的纷争，过上幸福快乐的日子。怎么样，是不是很心动，是不是很有诚意，是不是...”
之前一瘸一瘸的小道士知道师傅的顾虑，虽然他不能想像得到这一拳得有多疼，可是他是被师傅收留的孩子，他告诉自己千万不可以给师傅拖后腿，所以就算是被对方打死自己也不能退缩半步。他是勇敢的走上前来，面对敌人的威逼利诱，高声说道：“人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’。毒刑拷打算得了什么？死亡也无法让我离开！”
听小瘸子如此的不识实务，戚保正当时的脸就被气得铁青，心想这个小杂种真是给脸不要脸，自己是见他可怜这才是把给他们一条后路。说起来，这狄大人可没有这么大方的，他可是一个铜板也不愿意给这些道士的，要不是自己争取了许久，他才肯答应自己的请求给他们一些钱。在狄大人看来这些道士抢了别人的东西，还想要得到补偿，这样的行为跟流氓地痞没有任何的区别。
狄大人本想派元芳来暗杀他们的，可是被元芳狠狠地拒绝了，那时候元芳还很年轻，加上有些江湖义气。听说让他杀一个老道士，还有几个小道士，这样的事只要是一个男人真是做不出来，何况他还是一个有良知的人，他自然就更做不出来的。要不是被元芳拒绝了，狄大人也不会派戚保正来做这样的事，想来就是因为这种卑鄙的事可不是谁都干得出来的。狄仁杰可是个老奸巨猾的混蛋，他一早就盘算过此事，他寻思这事要是让再大一点的官来做这样的事，岂不是抢了自己的功劳。
像他这样拼了命一心就想往上爬的人，如此的功劳他可不会让给别人，更不愿意与别人分享。他这才是想到戚保正这个不大不小的官，把这事教给小官来做，一来不会跟自己抢功劳，就算是惹上了麻烦，随便找个说词也就把事情给了了。这狄仁杰为了上位，可真是无所不用其极的，就连这样的事都能做得出来，不愧是大唐第一奸臣，他还有什么事不能做的。
面对着岳小云恶狠狠地眼神，小道士没有表现出丝毫的害怕，反而道士信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。一个小小的道观，这个曾经洒满了道士们鲜血的地方，有一种特殊的力量在这里永恒，催生这种力量的就是信仰！因为信仰，无数的道士们在血雨腥风的年代把一切交给了自己的信仰。因为信仰，革命先辈们面对和尚的屠刀毫不畏惧、视死如归；因为信仰，无数的道士不断的倒下，仁人志士心甘情愿抛头颅、洒尽最后一滴血。
在这些英烈当中，有很多人年龄都在二十岁左右，他们中不乏也有很多人家境富裕、衣食无忧，也有很多人还未谈婚论嫁，因为信仰的力量他们投身血与火的道家的事业中，毅然决然的选择走上坎坷的修道道路。这个信仰就是为了砸碎一个旧世界、建立一个新世界，为了劳苦大众过上美好幸福的生活，而不是像有些宗教一样，只是为了自己，只是为了自己过得好，只是为了自己能得道，实现他们心中的崇高理想大唐社会。
为了信仰，他们忠贞不渝，就是烧成灰，也不改变。牺牲时年仅32岁的道士任一凡，因为长期从事地下斗争不能回家，母亲听信传言，认为他在道观贪图荣华富贵，忘却了家中的妻儿老小，写信责备这个“不忠不孝、忘恩负义”的儿子。接到来信后，任一凡怀着深深的内疚，给母亲回了一封数千字的长信，信中写道：“我因为见着百姓这样的痛苦，我心里非常的难过，我想使他们个个都有饭吃，都有衣穿，都有房子住，都有事情做，所以我现在就是在向着这个方向做起去。这样的事情是一件最大而又最复杂的事情，我要这样干，非得把全身的力量贯注着，把生命贡献给大唐社会...我是把我的孝移去孝顺大多数痛苦的百姓，忠实的去为他们努力。”
这，就是任一凡的道家精神，他不是为了自己而念经，也不是只念自己的经，不管别人死活的人。他用信仰之光照亮未来，它蕴含光照千秋的“道家理想信念高于天”的力量。在道观里，这样的人有很多、很多，他的灵魂会受到洗礼，你的思想会得到升华，你的精神会感到震撼。而就像是岳小云面前的这个道士，没有几个人知道他姓什么？叫什么？虽然没有得到百姓的认可，也没有得到人民的支持，可是他却一直默默地守在这里，为了自己的信仰守望在这里，这就是老道士的信仰。道士未曾走远，信仰必将永恒！
“光荣死守在道观的道士，现在只剩下灵牌上的一个个名字，血染着他们的姓名，孤军奋斗罗霄山上，继承了道家的殊勋，千百次抗争，风雪饥寒，千万次抗击敌人的入侵，穷山小观，获得丰富的斗争经验，锻炼艰苦的牺牲精神。为了社会幸福，为了百姓生存，一贯坚持我们的斗争，虽然现在只剩下了几个道士，可是在这无名山上，道士们曾经纵横的驰骋，抗击汹涌的袭来的敌人，大声的呼喊着杀敌的口号，要英勇冲锋，歼灭敌人，要大声呐喊，唤起百姓，发扬道士的优良传统，创造出一个个的奇迹，为了小小的道观，他们一守就是百年，而这些对于大唐这些没有信仰的年轻人来说是不可想像的。
茅山脚下的望母山巅青松苍翠、花草飘香，道士们守护道观胜利纪念碑高耸云霄。大唐初期，道士们坚决执行守护茅山的任务，放手发动群众，团结一切可以团结的力量，发扬“铁军精神”，面对强敌敢于“亮剑”，赴汤蹈火，浴血奋战，抗击和牵制了想要占领茅山，想要在这里修寺庙的10万多蝗虫，英勇作战5万多次，毙伤俘伪蝗虫上亿人，建立并巩固了以茅山地区为中心的道家根据地。
历史不会忘记，韦岗伏击战、夜袭浒墅驿站等战斗的胜利，充分体现了道士不畏强敌、敢打必胜的道家英雄主义气慨。历史不会忘记，茅山道士第三小分队队长黄大军在道观有难当头舍家为观，放弃了城里的生活来到茅山，在一次召开会议时被敌人包围受伤落入敌手，他拒绝敌人的诱降绝食8天后壮烈殉观，时年28岁。黄大军牺牲前对年幼的小儿子说：“现在你爸爸就要为国牺牲了，你要继承父辈遗志，长大后献身道家，做一个有志气有骨气的大唐人。
”为建立最伟大的朝代大唐，帮助百姓得到更幸福的生活，大唐初期一万多名优秀儿女加入了道家，其中7000多人为国家捐躯。这个时候是没有蝗虫什么事的，他们这个时候在念经，而没有念经的道士却是加入到了建国大业之中。有趣的是大唐建国后，蝗虫却是出来抢地盘，这大唐的生活也太乱了，蝗虫们趁道家元气大伤之时出来抢地盘。道家瞬间崩溃，大地朝百分之八十的名山大川都被蝗虫抢了去，道家瞬间就傻了眼，可是却也无力翻盘了。
茅山第六小分队三十六人为了掩护九龙观道士转移，在朱老庄阻击千余西域蝗虫，棒子都打断了，他们与道士展开赤膊战，棒子打断了，就用石头砸，石头砸碎了，就用拳头、牙齿咬，战至一天一夜，终因寡不敌众，茅山第六小分队还有上百个转移的小道士全部壮烈牺牲。袁天刚对茅山第六小分队作出很高评价：“茅山第六小分队三十六人全部殉观的朱老庄战斗，无一不是我道家的英雄主义的最高表现。”